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उत्तराध्ययनसूत्रे छाया-अर्धमशनस्य सव्यञ्जनस्य कुर्याद् द्रवस्य द्वौ भागौ।
वायुमविचारणार्थ, पड्भागमून कुयात् ॥१॥ इत्याद्यागमोक्तमानान्वितम् आहारं यात्रार्थ संयमनिहार्थ, काले-शास्त्रविहितकाले सदा भुञ्जीत, न तु रूपलावण्यवृद्धयर्थ भुञ्जीत, नाप्यकाले भुञ्जीत । तु-पुनः कदाचिदपि अतिमात्र मात्रामतिक्रम्य आहारं न भुञ्जीत ॥८॥
॥ इत्यष्टमंस्थानम् ॥ मूलम्-विभूसं परिवेजेजा, सरीरपरिमंडणं ।
बंभचेररओ भिक्खू, सिंगारत्थं न धारए ॥९॥ छाया-विभूषां परिवर्जयेत् , शरोरपरिमण्डनम् ।
ब्रह्मचर्यरतो भिक्षुः, शृङ्गारार्थ न धारयेत् ॥९।। टीका-'विभूसं' इत्यादि। ब्रह्मचर्यरतो भिक्षुः विभूषाम् अत्युत्कृष्टवस्त्रपरिधानात्मिकां परिवर्जयेत् ,
अर्थात्-पेट में छह भागों की कल्पना करे उनमें आधा अर्थात् तीन भांगो को व्यञ्जन सहित आहार से भरे, दो भाग पानी से भरे, और छठा भाग वायु संचरण के लिये खाली रखे !
इस रीति से आगम में प्रतिपादित प्रमाणविधि से संपन्न ऐसे आहार को (जत्त्तथं-यात्रार्थम् ) संयम निर्वाह के लिये ही (कालेकाले) शास्त्रविहित समय में (सया भंजेज्जा-सदा झुंजीत) सदा आहार करे । रूपलावण्य आदि की वृद्धि के लिये नहीं करे और न अकाल में ही आहार करे। तथा (कदाचिदपि) कभी भी ( अइमत्तं-आहारम् न भज्जिज्ज-अतिमात्रं आहारं न भुञ्जीत) मात्रा-से अधिक आहार न लेवे । यह अष्टम स्थाने है ॥८॥
અર્થાત્—પેટના છએ ભાગની કલ્પના કરે એમાં અર્ધા અર્થાત્ ત્રણ ભાગેને વ્યંજન સહિત આહારથી ભરે, બે ભાગ પાણીથી ભરે અને છઠ્ઠો ભાગ વાયુ સંચરણના માટે ખાલી રાખે. આ રીતથી આગમમાં પ્રતિપાદિત પ્રમાણ विधाथी सपन्न सेव। माहारनो जत्तत्थं-यात्रार्थ सयभना निर्वाह भाटे कालेकाले शाख विहित समयमा सया भजेजा-सदा मुंजीत उपयोग ४२. ३५साय मानी वृद्धिना भाटे न ४२, तेम मामा भाडा न ३२. अइमत्तं आहारम् नभज्जिज्ज-अतिमात्रम् आहारम् न भुजित मात्राथी मधि प्रमाणभां हि पण આહાર ન લે. આ આઠમું સ્થાન છે. એ ૮ છે
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
