________________
प्रियदर्शिनी टीका अ. २२ नेमिनाथचरितनिरूपणम्
८११
गोपालो भाण्डपालो वा दानाद्यधिकाररहितत्वात्तेषामनीश्वर एव भवति । एवमेव श्रमण वेषं परिधरन्नपि त्वं भोगाभिलाषितया श्रामण्यफलस्यामाप्तेः श्रामण्यस्थानी श्वर एव भविष्यसीति ॥ ४६ ॥
एवं तयोक्तो रथनेमि यत्कृवांस्तदुच्यते-
मूलम् - तीसे' सो' वर्येणं सोच्चा, संजयाए सुभासिय ।
अंकुसेण जही नागो, धम्मे संपडिवाइओ ॥४७॥ छाया - तस्याः स वचनं श्रुत्वा संयतायाः सुभाषितम् । अङ्कुशेन यथा नागो, धर्मे सम्प्रतिपातितः ॥४७॥ टीका- 'ती से सो' इत्यादि ।
स रथनेमिमुनिः संयतायाः=साध्याःतस्याः = राजीमत्याः सुभाषितं= सारगर्भितत्वात् सुष्ठु वचनं श्रुत्वा अङ्कुशेन नागो यथा = गज इव, तद्वचसा भी (सामण्णस्स अणिस्सरो भविस्ससि-श्रामण्यस्य अनीश्वरः भविष्यसि ) श्रामण्य के अधिकारी नहीं रहोगे ।
भावार्थ - - वेतनभोगी व्यक्ति जिस प्रकार मालिक के द्रव्य का अधिकारी नहीं होता है उसी प्रकार श्रमणवेष को धारण करने पर भी तुम भोगाभिलाषी होने की वजह से श्रामण्यफल की अप्राप्ति से उसके अधिकारी नहीं बन सकोगे || ४६ ॥
इस प्रकार राजीमती के वचन सुनकर रथनेमिने जो किया सो कहते हैं-- 'ती से' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - ( सो - सः) वह रथनेमि (तीसे संजयाए-तस्या संयतायाः) उस राजीमती साध्वी के (सुभासियं वयणं सोच्चा - सुभाषितं शते तंत्र-स्त्रमपि तप सामण्णस्स अणिस्सरो भविस्ससि - श्रामण्यस्य अनीश्वरः भविष्यसि साधुपलाना अधिकारी रही शम्शो नहीं .
ભાવા--વેતનથી કામ કરનાર વ્યકિત જે પ્રકારે માલિકના દ્રવ્યના અધિકારી બની શકતા ની. તેજ પ્રમાણે શ્રમણ વેશને ધારણ કરવા છતાં પણ તમે ાગના અભિલાષી હાવાના કારણે શ્રામણ્ય ફળની અપ્રાપ્તિથી તેના અધિકારી ખની શકવાના નથી. જા
આ પ્રકારનાં રાજીમતીનાં વચનાને સાંભળીને થનેમિએ જે કર્યુ તેને કહે છે"ती से" त्याहि ।
मन्वयार्थ ---सो-सः मे २थनेभि ती से संजयाए-तस्याः संयतायाः शमती साध्वीना सुभासियं वयणं सोचा - सुभाषितं वचनं श्रुत्वा वैराग्यप सारथी अर्जित
उत्तराध्ययन सूत्र : 3
