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उत्तराध्ययनसूत्रे किंचमूलम्-नाणेणें दंसंणेणं च, चरित्तेण तवेणं यं ।
खंतीएँ मुत्तीए, वडमाणो भवाहि यं ॥२६॥ छाया-ज्ञानेन दर्शनेन च, चारित्रेण तपसा च ।
क्षान्त्या मुक्त्या, बर्द्धमानी भव च ।।२६।। टीका--'नाणेणं' इत्यादि ।
ज्ञानेन दर्शनेन च चारित्रण तपसा च क्षान्त्या-क्षमया मुत्त या निलो. भतया च बर्धमानो भव-वर्द्धस्व ॥२६॥ मूलम्-एवं ते रामकेसंवा, दसौरी ये बहुज॑णा ।
अरिष्टनेमि वंदित्ता, अइगया बारगाउरि ॥२७॥ छाया-एवं तौ रामकेशवी, दशार्दाश्च बहुजनाः ।
__अरिष्टनेमि वन्दित्वा, अतिगता द्वारकापुरीम् ॥२७॥ टीका-'एवं ते' इत्यादि।
तौ प्रसिद्धौ रामकेशवौ तथा समुद्रविजयादयो दशार्हाः, तथा-बहुजनाः= ईप्सितं मनोरथं प्राप्नुहि) ईप्सित मनोरथ को प्राप्त करो। सूत्रस्थ चकार यह कहता है कि बलभद्र समुद्रविजय आदिने भी ऐसा ही कहा ॥२५॥
फिर भी कहा-'नाणेणं' इत्यादि । ___ अन्वयार्थ-(नाणेणं-ज्ञानेन) ज्ञान (दसणेणं-दर्शनेन ) दर्शन, (चरि ण-चरित्रेण) चारित्र, (तवेण-तपसा) तप, (खंतीए-क्षान्त्या) क्षमा एवं (मुत्तीए बड्डमाणे भवाडिया-मुत्तया वर्धमानो भवच) मुक्तनिर्लोभता-इन सब से आप बढते रहो ॥२६॥ __ 'एवं ते रामकेसवा' इत्यादि।
__ अन्वयार्थ-(ते राम केसवा-तौ रामकेशवी) वे रामकेशव तथा मणोरहं पावसुत्तं-इप्सितं मनोरथं प्राप्नुहि ४२७ मना२यने प्राप्त ४३. सूत्रस्थ ચકાર એ બતાવે છે કે બલભદ્ર સમુદ્રવિજય વગેરેએ પણ એવું જ કહ્યું. ૨૫
पछी ५ धु--"नाणणं" त्यादि !
मन्वयाय-नाणेण-ज्ञानेन शान, देसणे णं-दर्शनेन ४ न, चारित्तेण-चारित्रेण यारित्र तवेण-तपसा तप, खंतीए-क्षान्त्या क्षमा भने मुत्तीए वड्डमाणे भवाहियामुक्तया वर्धमानो भवच भुलित-निमिता मा माथी मा५ यता २७ ॥२६॥
"एवं ते रामकेसवा" त्याह! मन्या --ते रामकसवा-तौ रामकेशवौ में राम श५ तथा दसाराय
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
