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प्रियदर्शिनी टीका अ. १६ दशविधब्रह्मचर्य समाधिस्थाननिरूपणम्
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urस्स बंभयारिस्स बंभचेरे संका वा कंखा वा वितिमिच्छा वा समुप्पजिजा, भेयं वा लभेजा, उम्मायं वा पाउणिजा, दीहकालियं वा रोगायकं हवेज्जा, केवलिपण्णत्ताओ वा धम्माओ भंसेजा । तम्हा खलु णो णिग्गंथे अइमायाए पाणभोयणं भुंजेजा ॥११॥
छाया - नो अतिमात्रया पानभोजनमाहारयिता भवति, स निर्ग्रन्थः । तत् कथमिति चेदाचार्य आह अतिमात्रया पानभोजनमाहारयतो ब्रह्मचारिणो ब्रह्मचर्ये शङ्का वा काङ्क्षा वा विचिकित्सा वा समुत्पद्येत, भेदं वा लभेत, उन्मादं वा प्राप्नुयात्, दीर्घकालिक रोगातङ्कं भवेत्, केवलिप्रज्ञप्ताद् वा धर्माद् भ्रंसेत । तस्मात्खलु नो निर्ग्रन्थोऽतिमात्रया पानभोजनं भुञ्जीत ॥ ११॥ टीका - - 'नो अइमायाए' इत्यादि ।
यः साधुः अतिमात्रया = अतिशयिता मात्रा अतिमात्रा तथा, मात्रामतिक्रम्येत्यर्थः पानभोजनम् उपलक्षणत्वात्वाद्यं स्वाद्यं च आहारयिता=भोक्ता न भवति, स निर्ग्रन्थः । उक्तं च भोजनमात्राविषये --
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'बत्तीस किर कवला, आहारो कुच्छिपूरओ भणिओ । पुरिसस्स महिलियाए, अट्ठावीसं भवे कवला ॥१॥
अष्टम समाधिस्थान इस प्रकार है'नो अइमायाए' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - जो साधु (अइमायाए पाणभोयणं आहारेत्ता न हवइ सेनिथे-अतिमात्रा पान भोजनम् आहारयिता न भवति स निर्ग्रन्थः) मात्रा को उल्लंघन करके पान, भोजन खाद्य एवं लेह्य पदार्थों को नहीं खाता है वह निर्ग्रन्थ है । भोजन मात्रा के विषय में इस प्रकार कहा गया है" बत्तीस किर कवला, आहारो कुच्छिपूरओ भणिओ । पुरिसस महिलाए, अट्ठावीसं भवे कवला ॥ १ ॥”
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આઠમુ. બ્રહ્મચર્ય સમાધિસ્થાન આ પ્રમાણે છે.
"नो अइमायाए"
त्याहि !
अन्वयार्थ – साधु अइमायाए पाणभोयणं आहारेत्ता न हवाइ से निग्गंथेअतिमात्रया पानभोजनम् आहारयिता न भवति स निग्रंथः भात्रानु उस धन उरीने पान, लोन, स्वाद्य, भने बेा यहाथेने जाता नथी, ते निर्थथ छे. लोभन मात्राना વિષયમાં આ પ્રમાણે કહેવામાં આવેલ છે
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
