________________
६१०
उत्तराध्ययनसुत्रे छाया--कुशीललिङ्गम् इह धारयित्वा, ऋषिध्वजं जीविकायै बृहयित्वा।
___ असंयतः संयतं लपन, विनिघातमागच्छति स चिरमपि ॥४३।। टीका- 'कुसीललिंगं' इत्यादि ।।
यो द्रव्यमुनिरिहजन्मनि कुशोललिङ्ग-पार्श्वस्थादिवेषं धारयित्वा तथाजीविकायै उदरभरणार्थम् ऋषिध्वज पदोरकमुखवस्त्रिकारजोहरणादिकं साधु चिह्न, बृंहयित्वा परिधाय अतएर-असंयतः भारसंयमरहितं सन् आत्मानं संयतं साधु लपन्=शब्दयन् 'अहं संयतोऽस्मि' इतिवदन , स द्रव्यमुनिः विनि घातं भवभ्रमणरूपां विविधां पीडां चिरमपि-प्रभासकालमपि आगच्छति-पामोति। सजयलप्पा माने' इत्यत्र 'संजय' इतिलप्तद्वितीयान्तम् ॥ ॥४३॥
'कुसीललिंग' इत्यादि।
अन्वयार्थ--जो द्रव्यमुनि (कुसीललिंगं धारइत्ता इह कुशीललिङ्गं धारयित्वा) इस जन्म में पार्श्वस्थ आदि के वेष को धारण कर के तथा (जीविय इसिज्झयं बूहइत्ता-जीविकायै ऋषिध्वज बृंहयित्वा) उदर-पोषण के निमित्त ऋषिध्वज को-सदोरकमुखवस्त्रिका तथा रजोहरण आदि साधुचिह्न को-लेकर के (असंयए-असंयतः) संयम से रहित होता हुआ भी (अप्पाणं संजयं लप्पमाणे-आत्मानं संयत लपत) अपने आपको संयमी प्रकट करता है (से-सः) वह (विनिघातं चिरंप्ति आगच्छइविनिघातं चिरमपि आगच्छति) भवभ्रमणरूप विविध पीडाको बहुत कालतक प्राप्त करता रहता है।
भावार्थ-भाव संयम से रहित होने पर भी जो द्रव्यलिङ्गी अपने आपको भाव संयमीरूप से प्रकट करता है एवं पार्श्वस्थ आदि के लिङ्ग
"कुसीललिंगं-त्याह!
मन्वयार्थ - ०५ मुनि कूसीललिंगं धारइत्ता-इह कुशीललिङ्गं धारयित्वा An Hi पाय माहिनादेशने धारण ४शन तथा जीविय इसिज्झायं वहइत्ताजीवीकायै ऋषिध्वजं बृंहयित्वा २ पाप निमित्त ऋषि ने-सहा२४ भुम. पति तथा डरय माहि साधु यिने ने असंयए-असंयतः सयमयी २डित होवा छतi अप्पाणं संजय लप्पमाणे-आत्मानं संयतं लपत पाते घोतानी जतने सभी तरी माणभाव छ. से-स: विणिघायं पिरंषि आगच्छइ-विनिघातं चिरमपि आगच्छति लम ३५ विविध पीडान घाण सुधा सागपत२ छ.
ભાવાર્થ ભાવ સંયમથી રહિત હોવા છતાં પણ જે દ્રવ્યલિંગી પિતાને ભાવ સંયમી રૂપથી પ્રગટ કરે છે અને પાર્શ્વસ્થ આદિના લિંગને લઈને પણ જે
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
