________________
६०७
प्रियदर्शिनी टीका अ. २० महानिर्गन्थस्वरुपनिरुपणम् छाया-चिरमपि स मुण्डरुचिर्भूत्वा, अस्थिरतरतपो नियमेभ्यो भ्रष्टः।
चिरमपि आत्मानं क्ले शयित्वा, पारगो भवति खलु सम्परायस्य ॥४१।। 'चिरं पि' इत्यादि।
हे राजन् ! चिरमपि-प्रभूतकालमपि मुण्डरुचिः मुण्डे केशापनयनरूपे मुण्डन एव शेषानुष्ठानपराङ्मुखतया रुचिः-अभिलाषो यस्य स तथा, भूत्वा अस्थिरवतः अस्थिराणि--चलानि ब्रतानि-प्राणातिपातविरमणादीनि यस्य स तथा, अतएव-तपोनियमेभ्यो-तपांसि-अनशनादिद्वादशावधानि, नियमा:-अभि. ग्रादिकास्तेभ्यो भ्रष्टः चलित-सा द्रव्यमुनिः चिरमपि प्रभूतकालमपि, आत्मानं लुश्चनादिना क्लेशयित्वा-लेशभाजं कृत्वाऽपि सम्परास्य-संपरायन्ति-सम्यक् पय
'विरंपि' इत्यादि।
अन्वयार्थ-हे राजन् ! जो साधु (चिरंपि मुंडई भवित्ता अथिरब्धए तवनियमेहिं भट्टे-चिरमपि मुण्डरुचिः भूत्वा अस्थिस्वतः तपोनियमेभ्यःभ्रष्टः) चिरकालतक भी केशापनयनरूप मुंडन में ही अभिलाषी बनकर (अथिरब्बए-अस्थिावतः) शेषवतों में अस्थिरभाव रखता है (से-सः) वह (तवनियमेहि भट्ठ-तपो नियमेभ्यः भ्रष्टः) अनशन आदि बारह प्रकार के तप एवं अभिग्रह आदिक नियमों से चलिन हुआ द्रव्यमुनि कहलाता है । वह (चिरंपि अप्पाण किलेसइत्ता-चिरमपि आत्मानं क्लेशयित्वा) चिर कालतक भी अपने आपको लंचन आदि द्वारा क्लेशित करके भि (हु-खल) नियम से (सम्परए पारए न होइ-सम्परायस्य पारगोन भवति) संसार का पारगामी नही होता है। अर्थात्-जो साधु केवल भुंडन में ही रुचि रख कर शेष प्राणातिपात विरमणादिक ब्रतों में
"चिरंपि" त्या !
हे २४ ! रे साधु चिरंपि मुंडरुई भवित्ता अत्थिरब्बए तबनियमेहिं भवेचिरमपि मुण्डरुचिः भूत्वा अस्थिरवतः तपो नियमेभ्यो भ्रष्टः सा समय सुधा ५ शा५नयन ३५ भुनमा ४ अमिताषी मनीने अथिरव्वए-अस्थिरव्रतः lon प्रतीमा अस्थिराव रामे छ. से-सः ते तवनियमेहि भट्रे-तपोनियमेभ्यः भ्रष्टः અનશન આદિ બાર પ્રકારનાં તપ અને અભિડ આદિ નિયમેથી ચલિત થયેલ द्र०यमुनि ४३वाय छ. ते चिरंपि अप्पाम किलेसइत्ता-चिरमपि आत्मान क्लशयित्वा લાંબા સમય સુધી પોતે પોતાને લયન આદિ દ્વારા દુઃખિત વેદના ભોગવીને પણ દૂ-નવજું नियमयी सम्पराए पारए न होइ-सम्परायस्य पागो न भवति ससारना पगामी બનતું નથી. અર્થાત જે સાધુ કેવળ મુંડનમાં જ રૂચિ રાખીને બીજા પ્રાણાતિ
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
