________________
उत्तराध्ययनसूत्रे छाया--आयुक्तता यस्य च नास्ति काचित्, ईर्यायां भाषायां तथैषणायाम् ।
आदाननिक्षेप योजुगुप्सनाया, न वीर यातमनुयाति मागेम् ॥४०॥ टीका--'आउत्तया' इत्यादि ।
ईर्यायाम् ईर्यासमिती भाषायां भाषासमितौ, तथा एषणाम् एषणास. मितौ, आदाननिक्षेपयोः साधुपकरण-ग्रहणन्यासरूपसमिती, जुगुप्सनायां परिष्ठापनासमितौ च-उच्चारादीनां संयमानुपयोगितया जुगुप्सनीयत्त्वेनैव परिष्ठापनात् जुगुप्सनाऽत्र परिष्ठापनैव ग्रह्या, यस्य काचित् स्वल्पाऽ पि आयुक्तता-सावधानता नास्ति, वीरयातम्-धीरैस्तीर्थकर गणधरादिभिर्यातं गतं मार्ग-रत्नत्रयरूपं मोक्ष. पथं नानुयातिन गच्छति । 'आयाणनिक्खेव' इतिलुप्तसप्तम्यन्तम् । ॥४०॥
मूलम्-- चिरंपि से मुंडरई भवित्ता, अथिर्रव्वए तवनियमेहि भो । चिरं पि" अप्पाण किलेसँइत्ता, ने परिये होई हूँ संपरोंए ॥४१॥
'आउत्तया' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(इरियाइ भासाइ तहेसणाए आयाणनिक्खेव दुगुं छणाए जस्स काइ आउत्तया नस्थि-ईर्यायां भाषायां तथा एषणायां आदाननिक्षेपयोः जुगुप्सनायां यस्य काचित् आयुक्तता नास्ति) ईयासमिति में, भाषासमिति में तथा एषणासमिति में, आदाननिक्षेपणसमिति में एवं परिष्ठापनसमिति में जिस साधु को स्वल्प भी सावधानता नहीं है वह (वीरजायं मग्गं न अणुजाइ-वीरयातं मार्ग न अनुयाति) तीर्थकर एवं गणधरों से सेवित मार्गका-रत्नत्रय रूप मोक्षमार्ग का-अनुयायी नहीं होता है। अर्थात्-पांच समितियों के पालन करने में जिसका उपयोग नहीं है वह मोक्ष मार्ग का अनुयायी भी नहीं है ॥४०॥
"आ उत्तया" त्या !
मन्वयार्थ:-इरियाइ भासाइ तहेसणाए आयाणनिक्खेव दुगुंछणाए जस्सकाइ अउत्तया नत्थि-ईर्यायां भाषायां तथा एषणायां आदाननिक्षेपयोः जुगुप्सनायां यस्य काचित् आयुक्तता नास्ति ध्यासमितिमा, भाषा समितिमा, तथा એષણા સમિતિમાં આદાને નિક્ષેપણ સમિતિમાં અને પરિષ્ઠાપન સમિતિમાં જે સાધુને थाडी ५९ सावधानता नथी ते वीरजायं मग्गं न अणुजाइ-वीरयातं मार्ग न अनुयाति તીર્થકર અને ગણધરેથી એવીત માર્ગનાં-રત્નત્રયરૂપ મોક્ષ માર્ગના અનુયાયી બનતા નથી. અર્થાત પાંચ સમિતિઓનું પાલન કરવામાં જેને ઉપયોગ નથી તે મોક્ષ માર્ગના અનુયાયી પણ નથી ૪૦
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
