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उत्तराध्ययनसूत्रे टीका--'आसा' इत्यादि--'एरिसे' इत्यादि ।
हे महाभाग ! मे मम अश्वाःतुरगाः सन्ति, हस्तिनः सन्ति, पुरम् = नगरम् अन्तःपुरम्राज्ञीवृन्दं च मेऽस्ति । तथा चाहम् मानुपान्मनुष्यसम्ब न्धिनो भोगान् मनोज्ञशब्दादींश्च भुर्छ। तथा-मे-मम आज्ञा=अस्खलितशासनरूपा, ऐश्वर्य-समृद्धिः प्रभुत्वं चास्ति । ईदृशेएवंविधे सर्वकामसमर्पिते सर्वेषां कामानां मनोज्ञशब्दादीनां समर्पितम्-समर्पणं पूरणं यस्मात्तथाविधे सम्पदग्रेसम्पत्प्रकर्ष सति अयं मादृशो जनः कथम् अनाथो भवति ? न कदाचिदप्यनाथ इतिभावः। हुभ्यस्मादेवं तस्माद् ! हे भदन्त ! मा मृषावादी एवं भाषणे मृषावादः स्यात्, तस्मादेवं मा वद ॥१४-१५॥
फिर राजा कहता है--'आसा' इत्यादि ।
अन्वयार्थ--हे मुनिराज ! (मे आसा हत्थी मणुस्सा-मे अश्वाः हस्तिनः मनुष्याः) मेरे पास अनेक घोडे हैं अनेक हाथी हैं अनेक मनुष्य हैं। (पुरं-पुरम्) कई नगर भी मेरे पास है। (अंतेउरं च-अन्तःपुरंच मे) अन्तःपुर मेरे पास है। (माणुसे भोए भुंजमि-मानुषान् भोगान् भुंजे) मनुष्य संबंधि-विविध भोगों को मैं वहां आनंद के साथ भोगता हूं। (आणा इस्सरियं च मे-आज्ञा ऐश्वर्य च मे) आज्ञा एवं ऐश्वर्य में मुझे किसी भी प्रकार के संकट का साम्हना नहीं करना पडता है॥ १४ ॥
"एरिसे' इत्यादि।
अन्वयार्थ--(एरिसे-ईदृशे) इस प्रकार (सव्वकामसमप्पिए संपयग्ग म्मि-सर्वकामसमर्पिते सम्पदग्रे) समस्त इच्छाओं की पूर्ति करने वाली प्रकृष्ट संपत्ति के होते हुए (कहं अणाहो भवइ-कथं अनाथा भवति) मैं
५७ २०१ ४ छ-"आसा" त्याहि,
अन्वयार्थ-डे भुनिराश ! मे आसा हत्थी मणुस्सा-मे अश्वाः हस्तिनः मनुष्याः मारी पासे भने । छ, भने हाथी छ, भने मनुष्य छ, पुरं-पुरम् धक्षा नगर भारे आधीन छ, अंतेउरं च-अन्तःपुरम् च मन्तःपुर भारी पासे छे. माणुसे भोए भुंजामि-मानुषान् भोगान् मुंजे मनुष्य समधी विविध लगाने
त्यो माननी माग छु. आणा इस्सरियं च मे-आज्ञा ऐश्वयं च मे माज्ञा मने ઐશ્વર્યમાં મારે કોઈ પણ પ્રકારની બધાને સામનો કરવો પડતો નથી. ૧૪
"एरिसे" त्याल
अन्वयार्थ - एरिसे-ईदृशे ॥ १२ सम्बकामसमप्पिए संपयग्गम्मि-सर्वकामसमर्पिते संपदग्रे सघणी ४२छामानी पूति ४२११जी प्रकृष्ट सपत्ति भारी पासे खावा छतां कहं अणाहो भवइ-कथं अनाथो भवति मनाथ ४४ रीत डाई
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
