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उत्तराध्ययनसूत्र तथा-निभृत-निश्चलं विषयाभिलाषादिभिरक्षोभ्यं, निःशङ्क=शरीरादिनिरपेक्षं शकाख्यसम्यक्तवातिचाररहितं वा श्रमणत्वं साधुत्वं दुष्करम् । 'निहुय' इति लुप्तपथमान्तं पदम् ॥४१॥
अपरं च-- मूलम्---जंहा भुजाहि तरिउं, दुक्रो रयणायरो ।
तहा अणुंवसंतेणं, दुक्करो दमसागरो ॥४२॥ छाया--यथा भुजाभ्यां तरितुं, दुष्करो रत्नाकरः ।
तथा अनुपशान्तेन, दुष्करी दमसागरः ॥४२॥ टीका--'जहा' इत्यादि।
हे पुत्र ! यथा रत्नाकरः समुद्रो भुजाभ्यां तरीतुं दुष्करः। तथाअनुपशान्तेन-उत्कटकषाययुक्तेन पुरुषेण दमसागरः=उपशमसमुद्रस्तरितुं दुष्करः। इह उपशमः प्राधान्यख्यापनार्थ समुद्रेणोपमीयते । पूर्वत्र तु गुणोदधिरित्यनेन सकलगुणानां ग्रहणम् । अतो न पौनरुक्त्यम् ॥४२॥ द्वारा (मंदरो गिरि तोलेउं दुक्करो-मन्दरः गिरिः तोलयितुं दुष्करः) मेरु पर्वत का तोलना अशक्य है (तहा-तथा) उसी प्रकार (नियंनिभृतम्) निश्चल-विषयाभिलाषा से अक्षोभ्य तथा (निस्संकं-निःशंक) शरीरादिक निरपेक्ष अथवा शंका नाम के अतिचार से रहित (समणत्तणं-श्रमणत्वम् ) साधुपना भी (दुक्कर-दुष्करम् ) दुष्कर है ॥४१॥
तथा-'जहा भुजाहिं' इत्यादि।
अन्वयार्थ--(जहा रयणायरो भुजाहिं तरिउं दुक्करो-यथा रत्नाकरः भुजाभ्यां तरितुं दुष्करः) जिस तरह समुद्र का भुजाओं द्वारा पार करना अशक्य है। (तहा अणुवसंतेणं दमसागरो दुक्करो-तथा अनुपशान्तेन दमसागरः दुष्करः) उसी तरह उत्कट कषाययुक्त प्राणी द्वारा गिरि तोलेउं दुक्करो-मन्दरः गिरिः तोलयितुं दुष्करः भे३ ५'तने तोगयो से म४य छ तहा-तथा से प्रभाए नियं-निभृतम् निश्चम-विषयनिहाथी माल्य तथा निस्संकं-निःशंकं शरीश िनिरपेक्ष मयानामना मतियारको राहत समणत्तणं-श्रमणत्वं साधुपा ५ भूम। दुक्कर-दुष्करम् १०४२ छ. ॥४१॥
तथा--"जहा भुजाहि" त्याहि.
भ-या--जहा रयणायरो भुजाहि तरिउं दुक्करो-यथा रत्नाकरः भुजाभ्यां तरितं दष्करः श भुनाथी समुद्रने ५०२ ४२३। मश:य छ तहा अणुवसंतेणं दमसागरो दुक्करो-तथा अनुपशान्तेन दमसागरः दुष्करः से शत Gष्ट पाय
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
