________________
उत्तराध्ययनसूत्रे टीका--'मंतं' इत्यादि ।
तत्-प्रसिद्ध मन्त्रम्=ओ ही प्रभृतिक स्वाहापर्यन्तम् , मूलम्राजहंसी-शंखपुष्पी-शरपुवादिकम् , तदगुणमूचकं शास्त्रमपि मूलमित्युच्यते, वनस्पति मूलिका कल्पशास्त्रमित्यर्थः, तत् , तथा-विविधाम् अनेकप्रकारां वैद्यचिन्ताम्पथ्यौषधात्मिकां वैधजनोचितां चिन्ताम् , यथा
"वर्जयेद् द्विदलं शूली, क्षती मांसं, ज्वरी घृतम्।
नवमन्नमतीसारी, नेत्ररोगी च मैथुनम्" ॥१॥ इत्यादि । तथा-वमन-विरेचन-धूम-नेत्र-स्नानम्-तत्र-वमनम्-वमनोपायः, अथवा-वमनफलम् -"ज्वरादौ वमनं श्रेष्ठ" मित्यादरूपम्, विरेचनं-कोष्ठशुद्धिस्तदुपायो विरेचनम् , यद्वा-विरेचनं-विरेचनफलम् तथा धूमः मनःशिलासंबन्धी भूतत्रासनोपायः, नेत्रम्-नेत्रसंस्कारकं समीराञ्जनादिकं, स्नानम् अपत्यार्थ मन्त्रौषधिजलैरभिषेचनम् , एषां समाहारस्तत्, तथा-आतुरेरोगपीडिते सति स्मरणम्-हा मातः ! हा पितः। अहं साधुर्जातोऽस्मि, सम्पति को मम शरणम् , इत्यादिरूपम् , यद्वा
तथा--' मंतं ' इत्यादि--
अन्वयार्थ-(मंतं-मंत्रम्) मंत्रोंका तथा (मूलं-मूलम् ) मूल-वनस्पति 'जडी बूटी' के गुणों के प्रतिपादक शास्त्र का (विविहं विजचिंत-विविधां
वैद्यचिन्ताम् ) अनेक प्रकारके वैद्य संबंधी विचारोंका वमण-विरेयणधूम-नेत्त-सिणाणं वमन-विरेचन-धूम-नेत्र-स्नानम् ) वमन-वमन के उपाय अथवा वमन के फल का-विरेचन-कोष्ठ शुद्धि के उपाय अथवा विरेचन के फल का धूम-भूत के डराने के लिये मनःशिला आदि के धूम का तथा नेत्रनेत्र रोग के लिये समीराचनका एवं स्नान-सन्तान के लिये मंत्रौषधिजलसे अभिषेक का तथा (आउरे सरणं-आतुरस्मरणम् ) रोग
तथा-" मंतं" त्याहि !
अन्वयाथ-मंतं-मंत्रम् भत्रोनु मलं-मुलम् भूग-वनस्पति-arsी भूटीन गुणानां प्रति५४५ शाखमा मने प्रारना विविहं विजचितं-विविधां वैद्य चिन्ताम् वध सधी वियानुवमण-विरेयण-धम-नेत्तसिणाणं-वमन-विरेचन -धम-नेत्र-स्नानम् वमन, वमनन। उपाय मथवा मननु ण, विरेयन-शुद्धिना ઉપાય અથવા વિરેચનનાં ફળ ધૂમ-ભૂતને ડરાવવા માટે મનઃશિલા આદિના ફળ, ધૂપ, નેત્ર-નેત્ર રોગને માટે સમરાંજન, અને સ્નાન–સંતાનને માટે મંત્રષધિ જળથી समिषे आउरे सरणं-आतुरे स्मरणम् ॥ ३१२थामा समधियानु २०२५ ४२वानी,
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
