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उत्तराध्ययन सूत्रे
तथा
मूलम् - अक्को संवहं वित्तु धीरे, मुणी चरे लांढे निच्चमायते । अविग्गमणे असंहि जो कसिंणं अहियाँसए से भिक्खूं ॥३॥ छाया - आक्रोशवधं विदित्वा धीरो, मुनिश्वरेत् लाढो नित्यमात्मगुप्तः | अव्यग्रमना असंप्रहृष्टो यः कृत्स्नमध्यासीत स भिक्षुः ||३|| टीका--'अक्कोसवहं' इत्यादि ।
मुनिः आक्रोशधम् - आक्रोशनम् - आक्रोश :- असभ्यालापः, वधस्ताडनम्, अनयोः समाहारद्वन्द्वः, एतत् आक्रोशवधं विदित्वा = ' स्वकृतकर्मणः फल - मिति मत्वा धीरः = क्षोभरहितः, तथा - लाढ ः = सदनुष्ठाने तत्परः, तथा आत्मगुप्तः = गुप्तो रक्षितोऽसंयमस्थानेभ्य आत्मा येन तथा-भूतः सन् नित्यं = सर्वदा चरेत् = अप्रतिबद्धो भूत्वा विहरेत् । तथा अव्यग्रमनाः = अव्यग्रं तपः संयमाराधने अनाकुलं मनो यस्य स तथा अपि च- असंप्रहृष्टः = सत्कार पुरस्कारे संप्राप्तेऽपि हर्षरहितः, यद्वा- कश्चित् कमपि दुर्वचनादिभिर्भर्त्सयतीति दृष्ट्वा हर्षरहितः, अथवा
तथा - 'अक्कोसवहं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - मुनि ( अक्कोसवहं - आक्रोशवधम् ) असभ्यवचनरूप वधको अपने द्वारा पूर्वकृत कर्म का फल ( विइत्तु - विदित्वा ) जानकर के ( धीरे लाढे - धीरः लाढ :) उस समय क्षोभरहित एवं सदनुष्ठान में तत्पर ही बना रहे और ( आयगुत्ते-आत्मगुप्तः ) असंयम स्थानो से अपनी आत्माकी रक्षा करता रहे। एवं ( अविग्गमणे - अव्यग्रमनाः ) संयम तथा तपकी आराधना करने में उपस्थित परीषह एवं उपसर्गों से अनाकुल मन होकर तथा (असंपहिट्ठे- असंप्रहृष्टः) सत्कार पुरस्कार से सत्कृत एवं पुरस्कृत होने पर भी हर्षभाव से रहित होकर (निच्चं बरे- 'अक्कीसवहं" इत्याहि !
तथा-
अन्वयार्थ – मुनि अक्कोसवहं - आक्रोशवधम् असल्य वचन३य आझेश अने ताउन३५ वधने पोताना द्वारा पूर्वकृत भई विइत्तु - विदित्वा भगीने धीरे लाढे-घोरःलाढः मे सभये क्षाल रहित तेभन सहनुष्ठानभां तत्थर ०४ मनी रहे म आयगुत्ते - आत्मगुप्तः असंयम स्थानाथी पोताना आत्मानु रक्षा पुरता रहे भने अविग्गमणे - अव्यग्रमनाः संयम तथा तपनी आराधना श्वामां आवता परीषड रमने उपसर्गोथी मनाडुण भन थाने तथा असंपहि-असंप्रहृष्टः सार पुरस्ारथी सत्कृत भने पुरस्कृत थवाथी पशु हर्षभावथी रहित थाने निञ्चचरे - नित्यं चरेत्
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
