________________
१२३
प्रियदशिनी टोका अ. १८ उपदेशश्रवणानन्तरं राज्ञः प्रव्रज्या तेन साधं गच्छति । यतश्च शुभाशुभकर्माण्येव जनमनुगच्छन्ति, अतो हे राजन् । शुभहेतुकं तप एव समाचरेति भावः ॥१७॥
मुनिवचनं निशम्य राजा यत्कृतवांस्तदुच्यते-- मूलम्--सोऊण तस्स सो धम्मं, अणगारस्स अंतिए ।
महयासंवेगनिव्वेयं, समावन्तो नराहिवो ॥१८॥ छाया--श्रुत्वा तस्य स धर्मम् , अनगारस्य अन्ति के ।
महासंवेगनिवेदं, समापन्नो नराधिपः ॥१८॥ टाका--'सोऊण' इत्यादि ।
तस्य-अनगारम्य अन्तिके समीपे धर्म-श्रुतचारित्ररूपं श्रुत्वा स नराधिप: =संयतः महासंवेगनिर्वेदं संवेगो मोक्षाभिलाषः, निर्वेदः संसारोद्वेगः, अनयोः समाहारः, महच्च तत् संवेगनिर्वेदं च महासंवेगनिर्वेदम् अत्युत्कृष्टं मोक्षाभिलाषं वैराग्यं च समापनः प्राप्तवान् ॥१८॥ है। कोई दूसरा जन उसके साथ नहीं जाता। जब यह बात है कि जीव के साथ शुभ और अशुभ कर्म जाते हैं, तो हे राजन् ! शुभ कमे हेतुक जो तप है उसको ही तुम करों ॥१७॥
इस प्रकार मुनिराज के वचन सुनकर राजाने क्या किया इस बात को सूत्रकार इस गाथा द्वारा प्रकट करते हैं--'सोऊण' इत्यादि !
__ अन्वयार्थ (तस्स-तस्य) उन (अणगारस्स-अनगारस्य) मुनिराज के (अंतिए-अन्तिके) समीप (धम्मं सोऊण-धर्म श्रुत्वा) श्रुतचारित्र रूप धर्मका उपदेश सुनकर (सो नराहिवो-स नराधिपः) उस संजय राजाको (महया संवेग निब्वेयं समावन्नो-महासंवेगनिवेदं समापन्नः) अत्युत्कृष्टसंवेग-मुक्ति प्राप्तिकी अभिलाषा तथा निर्वेद-संसार से वैराग्य प्राप्त हो गया ॥१८॥ જ્યારે આ વાત છે કે, જીવની સાથે કેવળ શુભ અને અશુભ કર્મ જ જાય છે તે હે રાજન ! શુભકમના હેતુરૂપ જે તપ છે તેને જ તમે આદરે છે ૧૭
આ પ્રકારનાં મુનિરાજનાં વચન સાંભળીને રાજાએ શું કર્યું, એ વાતને सूत्रा२ २मा थाद्वारा प्राट ४२ छ.--"सोऊण" छत्यादि !
मक्याथ ---तस्स-तस्य मे अणगारस्स-अनगारस्य भुनिरानीअंतिए-अंतिके पास थी धम्मं सोऊण-धर्म श्रुत्वा श्रुत यात्रि३५ यमन। पहेश सामान सोनराहिवो-स नराधिपः से सय २तने महया संवेग निव्वेयं समावन्नो-महता संवेगनिर्वेद समापन्नः संसा२ ५२ वैराग्य मा०ये। तेमस मुहित प्रासिनी मनिला પૂર્ણપણે જાગી. મે ૧૮
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
