________________
उत्तराध्ययनसूत्रे दर्भादिसंस्तारके आयुकः अनुपयुक्तो भवति । कारणं विना रात्रेः प्रथमयामे शेते, तश कुक्कुटीवत् पादप्रसारणं कृत्वा च शेते । स पाप श्रमण इत्युच्यते ||१||
उक्तश्चारित्राचारप्रमादी सम्प्रति तप आचारप्रमादी वर्ण्यते-- मूलम्-दुद्धदहा विगईओ, आहोरेइ अभिक्खणं ।
अरएं यं तवोकॅम्मे, पावसमणे तिं वुच्चंइ ॥१५॥ छाधा--दुग्बदधिनी विकृति, आहारयति अभीक्ष्णम् ।
__ अरतश्च तपः कर्मणि, पापश्रमण इत्युच्यते ॥१५॥ टीका--'दुद्धदही' इत्यादि। यः साधुः कारगं विना अभिक्ष्णं-पुनः पुनः दुग्धदधिनी दुग्धदधिरूपे तथा-'ससरक्खपाओ' इत्यादि
अन्वयार्थ-जो साधु ( ससरक्खपाओ-सरजस्कपादः) सचित्त धूलिसे धूसरित पैर होने पर (सुयइ-स्वपिति) सो जाता है तथा (सेज न पडिलेहइ-शय्यां न प्रतिले वयति) अपनी वसतिकी प्रतिलेखना नहीं करता है तथा (संथारए अगाउ तो-संस्तारके अनायुक्तः) दर्भादिकके संस्तारकमें अनुपयुक्त रहता है कारणके विना रात्रिके प्रथम याम (प्रहर) में ही सो जाता है तथा कुकुडी कुकडी-मुर्गीके समान पैर पसार कर सोता है वह (पावप्तम गेत्ति बुच्चइ-पापप्रमण इत्युच्यते) साधु पापश्रमण कहा गया है ॥१४॥
चारित्राचारके प्रमादीका स्वरूप कहकर अब तप आचारके प्रमादी के विषय में कहते हैं-'दुद्धदही' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-जो साधु कारण विना (अभीक्खणं-अभीक्ष्णम्) पुनः तथा-ससरक्खपाओ" त्याह!
अन्वयार्थ- साधु ससरक्खपाओ-सरजस्कपादः पूजयी भरेका पोताना ५॥ डाय छे. छतां सुयइ-स्वपिति अमना सेभ सुनियछ, तथा सेज्जं न पडिलेहइ-शय्यांन प्रतिलेखयति पातानी वसतिनी प्रतिमना ४२॥ नथी, तथा संथारए अणाउत्तो -संस्तारके अनायुक्तः माहिना सस्तारमा अनुपयुक्त २९ छे, हसना प्रथम પ્રહરમાંજ સુઈ જાય છે, તથા કુકુટ્ટીની માફક પગ પસારીને સુવે છે. તે સાધુ पावसमणेत्ति वुच्चह-पापश्रमण इत्युच्यते पाश्रम उपाय छ. ॥१४॥
ચારિત્રાચારના પ્રમદીના સ્વરૂપને કહીને હવે ત૫ આચારના પ્રમાદીના વિષયમાં ४ छ-"दुद्धदही" त्या !
स-याथ- साधु ४।२१।२ अभीक्खणं-अभीक्ष्णम् ५२३२दुद्ध-दही
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
