________________
प्रियदर्शिनी टीका. अ० ३ गा० ९ धर्मश्रवणेऽपिश्रद्धाराहित्येनधर्माद्भशनम् ६४१
टीका-' आहच्च' इत्यादि ।
कदाचित् श्रवण-धर्मश्रवणं लब्ध्वाऽपि श्रद्धाधर्मविषयिका रुचिः, परमदुर्लभाऽस्ति । श्रद्धा हि संसारसागरतरणतरणिः, मिथ्यात्वतिमिरहरणधुमणिः, स्वर्गापवर्गसुखचिन्तामणिः, क्षपकश्रेणिसरणिः, कर्मरिपुदमनी, केवलज्ञानकेवलदर्शनजननी । श्रद्धायाः परमदुर्लभत्वे हेतुमाह-' बहवे ' इत्यादि । . ___बहवो मनुष्या नैयायिकं-न्याये पञ्चसमवायकारणे भवं नैयायिक पश्चसम__ धर्मश्रवण की प्राप्ति के बाद सूत्रकार अब श्रद्धा की दुर्लभता दिखलाते हैं--'आहच्च'-इत्यादि । ___ अन्वयार्थ--(आहच्च-आहत्य ) कदाचित् (सवणं लटुं-श्रवणं लब्ध्वा) धर्मका श्रवण भी प्राप्त हो जाय तो भी (सद्धा परमदुल्लहा -श्रद्धा परमदुर्लभा) धर्म में श्रद्धा-रुचि-होना परम दुर्लभ है। यह श्रद्धा संसाररूपी सागर से पार कराने के लिये नौका जैसी है, मिथ्यात्वरूपी तिमिर को दूर करने के लिये मणि-सूर्य जैसी है। स्वर्ग एवं मोक्ष के सुखों को देने के लिये चिन्तामणिरत्न जैसी है। क्षपक श्रेणी पर आरूढ होने के लिये निसरणी जैसी है। कर्मरूपी शत्रु को परास्त करने वाली है, एवं केवल ज्ञान केवल दर्शन को उत्पन्न करने के लिये जननी जैसी है। यह श्रद्धा परम दुर्लभक्यों है ? यह बात स्वयं सूत्रकार कहते हैं (बहवे-बहवः) संसारमें ऐसे भी कितनेक मनुष्य हैं जो
ધર્મ શ્રવણની પ્રાપ્તિ બાદ સૂત્રકાર હવે શ્રદ્ધાની દુર્લભતા સમજાવે છે – 'आहच्च' त्याहि.
म-क्याथ-आहच्च-आहत्य आथित सवणं लधु-श्रवणं लब्ध्वा धमनु श्रय प्रात 25 जय तो ५९ सद्धा परमदुल्लहा-श्रद्धा परमदुर्लभा मां श्रद्धा રૂચી થવી એ પરમ દુર્લભ વાત છે. આ શ્રદ્ધા સંસારરૂપી સાગરથી પાર ઉતારનાર નૌકાનું કામ કરે છે. મિથ્યાત્વ રૂપી ઘોર અંધકારને દૂર કરી માણસના હૃદયમાં સૂર્ય તેજનાં કિરણે જે પ્રકાશ પહોંચાડે છે. સ્વર્ગ અને મોક્ષનાં સુખને આપવા માટે ચિંતામણીરત્ન જેવી છે. ક્ષપકશ્રેણી ઉપર આરૂઢ થવા માટે એ નીસરણી જેવી છે. કર્મરૂપી શત્રુને નાશ કરવા માટે એ અતુલ બળવાળી છે. અને કેવળજ્ઞાનદશનને ઉત્પન્ન કરવા માટે એ જનની જેવી છે. આ શ્રદ્ધા પરમ દુર્લભ કેમ છે? આ વાત સ્વયં સૂત્રકાર બતાવે છે. તેઓ हेछ हैबहवे-बहवः संसारमा सेवा पण सा मनुष्य छ २ नेयाउयं. उ०८१
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
