________________
४८२
उत्तराध्ययनसूत्रे अत्र दृष्टान्तः प्रदश्यते- चम्पानगर्या सुनन्दनामा धनाढ्यो वणिक् श्रावक आसीत् । स बहुविधपण्यैर्व्यवहारकरणेन जाताभिमानो विवेकरहितः कदाचिदेकदा साधुं दृष्ट्वा निन्दति स्म-अहो ! शरीरसंस्कारवर्जिताः अभद्रवेषा धूलिधूसरा धर्मादिसमुत्पन्नमलानपनयनेन मलिनशरीराः पुनरपि स्ववेषं भव्यमेव मन्यमाना विहरन्ति । स चैवं स्नानादिक से किसकी शुचि करूँ ? जिस शरीरकी शुचि इन स्नानादि क्रियाओं से करना चाहता हूं वह तो स्वभाव से ही अपवित्र है, तथा
आत्मा पवित्र होने से उसकी शुचि करने का प्रयास व्यर्थ है । ऐसा समझकर साधु जल्लपरीषह को सहन करे।
दृष्टान्त-चंपानगरी में सुनंद नामका एक धनाढय वैश्य आवक रहता था। इसका व्यापार खूब चलता था। अनेक चीजों का रोजगार यह किया करता था। इससे दुकानदारी में इसको अधिक लाभ होता था, इसलिये इसे अपनी दुकानदारी का बहुत कुछ अभिमान था। विवेक से रहित होने के कारण एक दिन की बात है कि इसने किसी एक साधु को देखकर उसकी भारी निंदा की। कहने लगा-देखो तो सही ये शरीर के संस्कार से बिलकुल वर्जित रहते हैं, इनका वेष भी भद्रपुरुषों जैसा नहीं होता है, शरीर पर तो इनके धूल चढ़ी रहती है। ये नहाते धाते नहीं हैं। रात दिन पसीना आते रहनेसे कपडे भी इनके बुरी तरह से दुर्गन्ध देने लगते हैं। शरीर भी पसीने से तर हो जाने के વિચાર કરતે રહે કે, હું હવે સ્નાન આદિથી કેની શુદ્ધિ કરૂં? જેની શુદ્ધિ આવી સ્નાનાદિક ક્રિયાઓથી કરવા ચાહું છું તે તે સ્વભાવથી જ અપવિત્ર છે. તથા આત્મા પવિત્ર હોવાથી એની શુચિ કરવાને પ્રયાસ વ્યર્થ છે એવું સમજીને સાધુ જળપરીષહને સહન કરે.
દષ્ટાંત-ચંપાનગરીમાં સુનંદ નામને એક ધનાઢ્ય વૈશ્ય-શ્રાવક રહેતે. હતું. તેને વેપાર ખૂબ ચાલતું હતું. અનેક ચીજો ને રોજગાર તે કરતો હતો તેનાથી દુકાનદારીમાં તેને અધિક લાભ થતે હતો. તેને પિતાની દુકાનદારીનું ઘણું અભિમાન હતું. વિવેકથી રહિત હોવાના કારણે એક દિવસની વાત છે કે, તેણે કઈ એક સાધુને જોઈને તેની ખૂબ નિંદા કરી, કહેવા લાગ્યું કે, જુઓ તો ખરા! આ શરીરના સંસ્કારથી તદ્દન વજીત રહે છે. તેને વેષ પણ ભદ્ર પુરૂષ જે નથી. શરીર ઉપર તો ધૂળ ચૂંટેલી રહે છે, એ નાતા ધોતા નથી, રાત દિવસ પરસેવે આવતા હોવાથી તેમનાં કપડાં પણ દુર્ગધ મારતાં હોય છે અને શરીર પણ પરસેવોથી તર હોવાને કારણે મેલથી ભરેલું રહે છે. તે
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
