________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० २ गा० १३ आचेक्यप्रशंसास्थानानि
३५१ स्थविरकल्पिकानां वस्त्रधारणमाचाराङ्गबृहत्कल्पाद्यागमेषु व्यवस्थितम् (आचारागसूत्रे द्वितीयश्रुतस्कन्धे चतुर्दशाध्ययने ) ( बृहत्कल्पसूत्रे तृतीयोद्देशके)।
स्थानाङ्गसूत्रे भगवताऽचेलकस्य पञ्चभिः स्थानः प्रशस्तत्वं प्रतिबोधितम् , तथाहि___ पंचहिं ठाणेहिं अचेलए पसत्थे भवइ । तं जहा-"अप्पा पडिलेहा, लाघविए पसत्थे, रूवे वेसासिए, तवे अणुण्णाए, विउले इंदियनिग्गहे ।"
पञ्चामिः स्थान: कारणैः, अचेलका प्रशस्तः-तीर्थंकरादिभिः प्रशंसित इत्यर्थः । स च जिनकल्पिकविशेषः, स्थविरकल्पिकश्च । तत्र वस्त्राभावादेव जिनकल्पिकवि____ स्थविरकल्पियों के लिये वस्त्रों को धारण करने की व्यवस्था का उल्लेख आचारांगसूत्र एवं बृहत्कल्पसूत्र आदि आगमों में पाया जाता है। इसके लिये आचारांगसूत्र द्वितीय श्रुतस्कन्ध का १४ वां अध्ययन देखना चाहिये। तथा बृहत्कल्पसूत्र का तृतीय उद्देश देखना चाहिये।
स्थानाङ्गसूत्र में भगवान् ने पांच कारणों को लेकर अचेलकता को प्रशस्त प्रतियोधित की है, जैसे___ “पंचहिं ठाणेहिं अचेलए पसत्थे भवइ । तं जहा-अप्पा पडिलेहा १, लाघविए पसत्थे २, रुवे वेसासिए ३, तवे अणुण्णाए ४, विउले इंदियनिग्गहे ५ ॥"
पांच कारणों से भगवान् ने अचेलकता की प्रशंसा की है। जिनकल्पिविशेषों में जो अचेलकता कही गई है वह वस्त्र के अभाव से
વિકલ્પીને માટે વસ્ત્રોને ધારણ કરવાની વ્યવસ્થાને ઉલ્લેખ આચારાંગસૂત્ર એને બૃહત્કલ્પસૂત્ર આદિ આગમાં જાણી શકાય છે. આને માટે આચારાંગસૂત્ર બીજા શ્રુતસ્કંધના ૧૪ મા અધ્યયનને જોઈ લેવું જોઈએ. તથા બૃહત્કલ્પસૂત્રના ત્રીજા ઉદ્દેશને જોઈ લેવું જોઈએ.
સ્થાનાંગસૂત્રમાં ભગવાને પાંચ કારણેને લઈ અલકતાને પ્રશસ્ત પ્રતિબંધિત કરેલ છે.
पंचहिं ठाणेहिं अचेलए पसत्थे भवइ । तं जहा अप्पा पडिलेहा, १ लाघविए पसत्थे २ रूवे वेसासिए ३ तवे अणुण्णाए ४ विउले इंदियनिग्गहे ५ ॥
પાંચ કારણેથી ભગવાને અલકતાની પ્રશંસા કરેલ છે. જનકપી વિશેષમાં જે અલકતા કહેવામાં આવી છે. તે વસ્ત્રના અભાવથી જ
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
