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उत्तराध्ययनसूत्रे
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सद्बोधं विदधाति हन्ति कुमति मिथ्यादृशं बाधते, धत्ते धर्ममति तनोति परमे संवेगनिवेदने। रागादोन विनिहन्ति नीतिममलां पुष्णाति हन्त्युत्पथं,
यद्वा किं न करोति सद्गुरुमुखादभ्युद्गता भारती ॥१॥ इति ॥२९॥ वचन (मूढाणं वेस्सं होइ-मूढानां द्वेष्यं भवति) मूर्ख-अविनीत शिष्यों के लिये द्वेषजनक होते हैं। कहा भी है
"सबोधं विदधाति हन्ति कुमति मिथ्यादृशं बाधते, धत्ते धर्ममतिं तनोति परमे संवेगनिवेदने । रागादीन् विनिहन्ति नीतिममलां पुष्णाति हन्त्युत्पथं, यहा किं न करोति सद्गुरुमुखादभ्युद्गता भारती" ॥१॥ सद्गुरु के मुग्वसे निकली हुई वाणी प्रशस्त बोधकी-सम्यग्ज्ञान की जनक होती है, कुमति की विदारक होती है, मिथ्यात्वरूपी दृष्टि की विध्वंसक होती है, धर्म में मति उत्पन्न करने वाली होती है, संवेग, एवं निर्वेद गुण की उत्कर्षक होती है, रागादिकों की विनाशक होती है, निर्मल नीति की पोषक होती है, कुमार्ग की विद्रावक होती है। ऐसे
और कौन से मद्गुण बचते हैं जो गुरुदेव की वाणी से जीवों को प्राप्त न होते हों ॥ २९ ॥ गुणेना २थानभूत, तत् ते गुरु नानां मनुशासन। ३५ वयन मूढाण वेस्स होइ-मूढानां द्वज्यं भवति विनीत शिष्य भाट द्वेष १४ मन छे. ४घु ५५ छ है
सब्दोधं विदधाति हन्तिकुमति, मिथ्याद्रशं बाधते । धत्ते धर्ममति तनोति परमे संवेगनिर्वेदने ॥ रागादिन विनिहन्ति नीतिममलां पुष्णाति हन्त्युत्पथं ।
यद्वा किं न करोति सद्गुरुमुखादभ्युद्गता भारती ॥१॥ સદ્દગુરુના મુખથી નીકળેલી વાણી પ્રશસ્ત બોધની સામ્યગ જ્ઞાનની જનક હોય છે, કુમતિની વિદારક હોય છે, મિથ્યાત્વરૂપી દષ્ટિની વિધ્વંસક હોય છે, ધર્મમાં મતિ ઉત્પન કરવાવાળી હોય છે, સંવેગ અને નિર્વેગ ગુણને ઉત્કર્ષક કરવાવાળી હોય છે, રાગાદિકનો વિનાશ કરનારી હોય છે, નિમેળ નિતીની પિષક હોય છે. કુમાર્ગની વિદ્રાવક હોય છે, એવા અને બીજા કયા સદ્ગુણ બાકી રહે છે કે જે ગુરુદેવની વાણીથી છને પ્રાપ્ત ન થતા હોય છે ૨૯
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
