________________
२२३
प्रियदर्शिनी टीका गा २९ शिष्यायशिक्षा ___टीका-'हियं' इत्यादि
विगतभया=भयरहिताः, भयं सप्तविधम्-इहलोकभयम् १, परलोकभयम् २, आदानभयम् ३, अकस्माद्भयम् ४, आजीविकाभयम् ५, मरणभयम् ६, अश्लोकभयं च ७, एतैर्विवर्जिताः, बुद्धाः ज्ञाततत्वा मेधाविन इत्यर्थः, एवंभूताः शिष्याः परुषमपि कठोरमपि, अनुशासनम्-शुरूणां शिक्षावचनम् हित-पथ्यं मन्यन्ते इति शेषः । किंतु क्षान्तिशोधिकरं-शान्तिः क्षमा, शोधिः शुद्धिः आत्मशुद्धिः, तयोः करम् उत्पत्तिजनकं, यथा-वर्षाऋतुनिमित्तं प्राप्य जलधरा गर्जन्ति, वसन्तं प्राप्य वृक्षा नूतनपल्लवकुसुमश्रियोपेता भवन्ति, चन्द्रं प्राप्य चन्द्रकान्तमणयः प्रस्रवन्ति, सूर्य पाप्य कमलानि विकसन्ति, तथा क्षमां प्राप्य निर्लोभतादिगुणाः प्रादुर्भवन्ति । शोधिश्व दुःखमेघनाशने पवनरूपा, सुखोत्पादने कल्पतरुरूपा भवसिन्धुपारकरणे नौकारूपा, अज्ञानान्धकारनाशने प्रभारूपा । एवंभूतयोः शान्तिशोध्योर्जनकम्, इदमुपलक्षणम् तेन आजबादिकरमपि, पदं ज्ञानादि गुणानां स्थानम् । तत् अनुशासनं, मूढानां कुशिष्याणां द्वेष्यं-द्वेषजनकं भवति । उक्तं च
पुनरप्याह-'हियं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ--(विगयभया-विगतभयाः) इहलोकभय, परलोकभय, आदानभय, अकस्मात्भय, आजीविकाभय, मरणभय, एवं अश्लोकभय, ये सात भय हैं। इनसे जो रहित हैं तथा (घुद्धा-बुद्रा): तत्वों के जो जानकार हैं-मेधावी हैं वे शिष्य (फरुसंपि-परुषमपि ) कठार भी (अणुसासणं-अनुशासन) गुरु महाराज के शिक्षात्मक वचनों को (हियं-हितं) पथ्य-हितविधायक मानते हैं। किन्तु (खंति सोहिकरं -क्षान्तिशोधिकरं ) क्षमा और शुद्धि के विधायक तथा ( पयं-पदम् ) ज्ञानादिक गुणों के स्थानभूत (तत् ) गुरु के वे ही अणुशासनरूप
पुनरप्याह हिय:-त्यादि.
म-क्या-विगयभया-विगतभयाः सानो मय, ५२४ना लय, આદાન ભય, અકસ્માત ભય, આજીવિકા ભય, મરણ ભય અને અશ્લેક ભય मा सात सय छ योनाथीरे २डित छे तथा (बुध्धा-बुध्धा ) तत्वाना ना२ छे, मेधावी छ, ते शिष्य फरुसंपि-परुषंअपि ४४२ ५५५ अणुसासण-अनुशासन गुरु महान शिक्षात्म४ वयनाने हिय-हित पथ्य हित विधाय: भान छ, खंतिसोहिकरं-शांतिशोधिकरं क्षमा भने शुद्धिना विधाय४, पय-पदम् ज्ञाना
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
