________________
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे
मूलम्-भूओवधाइए ॥ सू० ७॥ छाया-भूतोपघातिकः ॥७॥
टीका-भूओवधाइए' इति। प्राणि-भूत-जीव-सत्व-घातचिन्तकः । हिंसादोषपरायणः समाधिस्थानं न लभते, यतः सकलपाणिप्राणत्राणमेव समाधिकारणम् , तम्मात् भूतोपघातचिन्तनं मुनिभिर्वर्जनीयम् ॥ ७॥ समाधिपतिवन्धकं कपायं वर्णयति-'संजलणे' इत्यनेन ।
मूलम्-संजलणे ॥ सू० ८॥ छाया--संज्वलनः ॥ ८॥
टीका--'संजलणे इति । प्रतिक्षणं क्रोधकर्ता प्रतिक्षणक्रोधी जीवेषु मित्रभावं परित्यजति, मित्रभावाभावेन समाधिपरिवजितो भवति ॥ ८॥
मूलम्--कोहणे ॥ सू० ९॥ छाया- क्रोधनः ॥ ९ ॥ लक्षण से समस्त मुनिका घात करने का विचार करने वाला ॥६॥
'भूओव०' इत्यादि । प्राणी भूत, जीव, सत्व आदि के घात का विचार करने वाला हिंसादोषपरायण असमाधिस्थान का सेवी है । क्योंकि समस्त प्राणियों के प्राणकी रक्षा करना ही समाधिका कारण है, अतः भूतोपघातचिन्तन को मुनि वरजे ।
समाधिप्रतिबन्धक कषाय का वर्णन करते हैं-'संजलणे' इति ।
प्रतिक्षण क्रोध करने वाला जीवों के प्रति मित्रभाव का त्याग करता है। मित्रभावके अभाव से असमाधिस्थानका भागी होता है ॥८॥
ઘાત કરવાનો વિચાર કરવાવાળા, (૬) 'भूओव० ' त्याहि. प्राणी, भूत, व, सत्व, माहिना धातन विया२ ४२वावा હિંસાદેષ પરાયણ અસમાધિ સ્થાનનું સેવન કરે છે, કેમકે સમસ્ત પ્રાણિઓના પ્રાણની રક્ષા કરવી એજ સમાધિને હેતુ છે. એથી ભૂતપઘાતચિન્તન મુનિએ વર્જિત કરવું. (७) समाधिप्रतिम पायर्नु न ४२ छ'संजलणे' ति. प्रतिक्षा धि ४२११७, wो प्रत्येना भित्र भावना त्या ४२ छ. भित्रमावना अभावथी असमाविस्थान होषना माजी थाय छे. (८)
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
