________________
मुनिहर्षिणी टीका अ.१० स्त्री सम्बन्धी निर्ग्रन्थ निदान (३) वर्णनम् ३९३
छाया-एवं खलु श्रमणा आयुष्मन्तः निर्ग्रन्थो निदानं कृत्वा तस्य स्थानस्य अनालोचितोऽप्रतिक्रान्तः कालमासे कालं कृत्वा अन्यतमे देवलोकेषु दे. वतया उपपत्ता भवति । स खलु तत्र देवो भवति महर्द्धिको यावद् विहरति । स खलु ततो देवलोकात-आयुःक्षयेण भवक्षयेण स्थितिक्षयेण अनन्तरं चयं त्यक्त्वा अन्यतमे कुले दारिकातया प्रत्यायाति ॥ सू० ३० ॥
टीका-'एवं खलु'-इत्यादि । हे आयुष्मन्तः ! श्रमणाः ! एवं खलु निग्रन्थो निदानं कृत्वा, तस्य स्थानस्य=निदानरूपपापस्य, अनालोचितःगुरुसमीपे अकृतपापप्रकाशनः, अपतिक्रान्तः पापस्थानादपरावृत्तः कालमासे कालं कृत्वा देवलोकेषु अन्यतमे = कस्मिंश्चिदेकस्मिन् देवलोके देवत्वेन उपपत्ता उत्पन्नो भवति, स तत्र देवलोके देवो भवति, महर्दिको यावद्विहरति, स खलु ततः= तस्माद् देवलोकात्-आयुःक्षयेण भवक्षयेण स्थितिक्षयेण, अनन्तरं तदनु चयं= शरीरं त्यक्त्वा अन्यतमे उग्रकुलादिषु कस्मिंश्चिन्कुले दारिकातया-कन्यात्वेन प्रत्यायाति =देवलोकात् परावर्तते कन्या भवतीत्यर्थः ॥ मू० ३० ॥
सा कीदृशी भवती ?-त्याह-'सा णं' इत्यादि । म्लम्-सा णं तत्थ दारिया भवइ सुकुमाल० जाव-सुरूवा उक्त विषय का ही वर्णन करते हैं- एवं खलु' इत्यादि ।
हे आयुष्मान श्रमणो ! इस प्रकार निर्ग्रन्थ निदानकर्म करके निदानरूपी पाप की गुरु के समीप आलोचना किये बिना और गुरु के दिये हुए पाप का प्रायश्चित्तरूप प्रतिक्रमण किये विना काल अवसर काल करके ग्रेवेयक आदि देवलोकों में से किसी एक देवलोक में देवरूप से उप्तन्न होता है । वह वहा देवी के बीच में ऐश्वर्यशाली देवता होकर विचरता है। अनन्तर वह देवसम्बन्धी आयुष्य भव और स्थिति का क्षय होनेसे देवभव से च्यवकर उग्र आदि किसी एक कुल में कन्यापने उप्तन्न होता है ॥ सू० ३० ॥
त विषयर्नु १ १९४न ४२ छ-' एवं खलु' त्याह.
હે આયુષ્યમાન શ્રમણ ! આ પ્રકારે નિર્ગસ્થ નિદાન કરીને નિદાનરૂપી પાપની ગુરુની સમીપે આલેચના કર્યા વિના તથા ગુરુથી અપાયેલા પાપનાં પ્રાયશ્ચિત્તરૂપ પ્રતિક્રમણ કર્યા વિના કાલ અવસરે કાલ કરીને રૈવેયક આદિ દેવલોકમાંના કેઈ એક દેવલોકમાં દેવરૂપથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે ત્યાં દેવેની વચમાં ઐશ્વર્યશાલી દેવતા થઈને વિચરે છે. દેવસંબંધી આય ભવ તથા સ્થિતિને ક્ષય થતાં દેવભવથી એવીને ઉગ્ર આદિ કેઈ એક કુલમાં કન્યાપણામાં ઉત્પન્ન થાય છે. (સૂ૦ ૩૦)
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર