________________
मुनिहर्षिणी टीका अ. १० निर्ग्रन्थनिदानकर्म (१) वर्णनम्
३७९ यावद्-महादासीदासकिङ्करकर्मकरपुरुषा आज्ञापालनाय भवन्ति, यावत् पृच्छन्ति च-किं तव आस्यकाय स्वदते रोचते इत्यादि ॥ सू० २१ ॥
अथ निदानकर्मणो धर्मविषयं वर्णयति-तम्स णं' इत्यादि ।
मूलम्-तस्स णं तहप्पगारस्त पुरिसजायस्स तहारूवे समणे वा माहणे या उभओकालं केवलिपण्णत्तं धम्ममाइक्वेज्जा ? हंता ? आइक्खेजा, । से णं पडिसुणेजा ?, णो इणद्वे समझे, अभविए णं से तस्स धम्मस्स सवणयाए । से य भवइ महिच्छे महारंभे महापरिग्गहे अहन्मिए जाव दाहिणगामी नेरइए आगमिस्साणं दुल्लहबोहिए यावि भवइ । तं एवं खलु समणाउसो तस्स णिदाणस्स इमेयारूवे फलविवागे जं णो संचाएइ केलिपण्णत्तं धम्म पडिसुणित्तए ॥ सू० २२ ॥
छाया- तम्मै खलु तथाप्रकाराय पुरुषजाताय तथारूपः श्रमणो वा माहनो वा उभयकालं केवलिबज्ञप्तं धर्ममाख्यायात् ? हन्त ! आख्यायात्, स च प्रतिशृणुयात् ?, नाऽयमर्थः समर्थः, अभव्यः खलु स तस्य धर्मस्य श्रमणतायै। स च भवति महेच्छो महारम्भो महापरिग्रहोऽधार्मिको यावत्-दक्षिणगामी नैरयिक आगमिष्यति दुर्लभबोधिकश्चापि भवति । तदेवं खलु श्रमणाः ! आयुमन्तः ! तस्य निदानम्याऽयमेतद्रूपः फलविपाको यन्नेव शक्नोति केबलिप्रज्ञप्तं धर्म प्रतिश्रोतुम् ॥ स० २२ ।।
टाका-'तस्म णं' इत्यादि । हे भगवन् ! तस्मै खलु तथापकाराय-निदानकर्मकारिणे पुरुषजाताय=पुंस्त्वेनोत्पन्नाय, तथारूपः तादृशः श्रमणो वा भोगों को भोगता हुआ रहता है । और दास-दासिया हर समय पूछते है कि-हम आपके लिए क्या करें ?, कौन वस्तु लावें ?, इन वस्तुओं में से कौनसी वस्तु अर्पण करें ? और आपको कौनसा पदार्थ अच्छा लगता है ?, इत्यादि । इस प्रकार इस निदान का फल भोगता है ॥ सू० २१ ॥ આપને માટે શું કરીએ ? કઈ (શુ) વસ્તુ લાવીએ ? આ વસ્તુઓમાંથી કઈ વસ્તુ અર્પણ કરીએ ? તથા આપને કર્યો પદાર્થ સારે લાગે છે ? ઇત્યાદિ. એ પ્રકારે એ • નિદાનનું ફળ ભેગવે છે. (સૂ૦ ૨૧).
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
