________________
२७०
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे इत्याह-'कल्ये' इत्यादि, कल्ये-उषसि प्रातःकाले प्रादुःप्रभातायां प्रकटितसूर्यदीप्तौ रजन्याम्=अवसभायां रात्रौ यावद् ज्वलति-प्रकाशमाने सूयें प्राचीनाभिगुखस्य पूर्वाभिमुखस्य वा-अथवा दक्षिणाभिमुखस्य वा प्रतीचीनाभिमुखस्य-पश्चिमाभिमुखस्य वा उत्तराभिमुखस्य वा तस्य यथेयम् ईर्यासमित्यनुसारम् इरितुं-गन्तुं कल्पते ॥ स० १६ ॥
अथ पूर्वोक्तविषयमेव वर्णयति-'मासियं' इत्यादि ।
मूलम्-मासियं णं भिक्खुपडिमं पडिवनस्स णो से कप्पड़ अणंतरहियाए पुढवीए निदाइत्तए वा पयलाइत्तए वा, केवली बुया आयाणमेयं से तत्थ निदायमाणे वा पयलायमाणे वा हत्थेहिं भूमि परामुसेजा। अहाविहिमेव ठाणं ठाइत्तए वा निक्खमित्तए वा । उच्चारपासवणे णं उव्वाहिज्जा नो से कप्पइ ओगिण्हित्तए । कप्पइ से पुथ्वपडिलेहिए थंडिले उच्चारपासवणं परिठवित्तए । तमेव उवस्सयं आगम्म अहाविहि ठाणं ठावित्तए ॥ सू० १७ ॥
___ छाया-मासिकी खलु भिक्षुपतिमा प्रतिपन्नस्य नो तस्य कल्पते अनन्तरहितायां पृथिव्यां निद्रातु वा प्रचलायितुवा, केवली ब्रूयात्-आदानमे तत् । स च निद्रायमाणो वा प्रचलायमाणो वा हस्ताभ्यां भूमि परामृशेत् । यथाविधि एव स्थाने स्थातु वा निष्क्रमितु वा । उच्चारप्रस्रवणे खलु उब्दाधेयातां नो तस्य कल्पतेऽवग्रहीतु । कल्पते तस्य पूर्वप्रतिलिखिते स्थण्डिले उच्चारप्रस्रवणे परिष्ठापयितुम् । तमेवोपाश्रयमागत्य यथाविधि स्थाने स्थातुम् ।।सू०१७॥
टीका-'मासियं'-इत्यादि । मासिकी भिक्षुपतिमां प्रतिपन्नस्य तस्य तरफ मुख कर रात व्यतीत की हो प्रातःकाल सूर्योदय के अन्तर उसी दिशा की तरफ ई-समिति के अनुसार विहार करे ॥सू०१६॥ फिर पूर्वोक्त विषय का ही वर्णन करते हैं-'मासियं णं' इत्यादि ।
मासिकीभिक्षुप्रतिमाप्रतिपन्न मुनि को सचित्त पृथ्वी पर निद्रा દિશા તરફ મુખ રાખીને વ્યતીત કરી હોય તે પ્રાત:કાલે સૂર્યોદય થયા પછી તેજ દિશાની તરફ ઈસમિતિને અનુસરીને વિહાર કરે (સૂ ૧૬)
जी पूरित विषयतुं न ४२ छ-"मासियं णं' त्याहમાસિકીભિક્ષુપ્રતિમાપ્રતિપન્ન મુનિને સચિત્ત પૃથ્વી પર નિદ્રા અથવા પ્રચલા
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
