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दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे जयिता भवति, उष्णोदकविकटेन-तप्तजलविकरालेन कायं-शरीरं सेक्ता प्रक्षेप्ता भवति, अग्निकायेन-वह्निना कायमुद्दग्धा-भस्मीकर्ता भवति, योक्त्रेण-वृषभादिसंयोजनरज्ज्वा, 'वा' शब्दाः सर्वत्र वाक्यालङ्कारे, वेत्रण जलवंशेन वजुलेनेति यावत् नेत्रेण-दधिमन्थनदण्डरज्ज्वा, कशया अश्वादिताडन्या चर्मयष्टया, छिवाडिकया वल्लकादिवृक्षफलिकया, यस्या बीजे निःसारिते खडाकारं कोशद्वयं भवति सा फलिका बल्लकादिक्षाणां भवति, तया फलिकया, लतया वृक्षवल्लया पार्थानि शरीरस्य वाम-दक्षिणभागान्-उद्दालयिता-तत्रत्य त्वक्चर्माणि उत्पाटयिता भवति, दण्डेन-लकुटेन वा, अस्ना=('हड्डी' इति भाषायां ख्यातेन) मुष्टिना वा, लेष्टुकेन-लोष्ठेन पृथ्वीखण्डेनेति यावत् कपालेन=भाण्डखण्डेन वा कायम् आकुट्टिता-शरीरस्य छेदन-भेदन-व्यापारकर्ता भवति । तथा प्रकारे
अब दण्ड का वर्णन करते हैं--' सीओदग०' इत्यादि ।
वह नास्तिकवादी शोत ऋतु में अत्यन्त ठंडे जलसे भरे हए जलाशय में उन को डूबाता है । अत्यन्त गर्म जल उनके शरीर पर छिडकता है, उनके शरीर को अग्नि से जलाता है। जोत्तेण -- वृषभ आदि का संयोजन करने के साधन को जोतर कहते हैं । वेत्तेण-- वेत, नेत्तेण-नेतर-दही मथने की डोरी । कसेण-चमडे का चाबुक, इन सब से मारता है । तथा छिवाडीए-वल्लक वृक्ष की फली को छिवाडी कहते हैं, चीरने पर उसके दोनों भाग तलवार की धार जैसे तीखे होजाते हैं, उन से, तथा लयाए--किसी वृक्ष की लता से शरीर के दोनो पसवाडे का चमडा उधेड देता है। तथा दंडेण--लाठी, अट्ठिणाहड्डी, और मुट्ठिणा-मुष्टि से लेलुएण- ढेला, कवालेण--घडे के टुकडे,
हवे ६उनु पनि ४२ छ- 'सीओदग.' त्याह.
આ નાસ્તિકવાદી શીતતુમાં અત્યન્ત ઠંડા પાણીથી ભરેલા જળાશયમાં તેમને ડુબાડે છે. તેમના શરીર ઉપર અત્યન્ત ગરમ પાણી છાંટે છે. તેમના શરીરને मनिथी माणे छ. जोत्तेण-मण माहिने गाभा नाना साधनने नेत२ डे छे. वेत्तेण-तरनी छडी नेत्तेण-नेत३ अथवा ही पानी होरी कसेण यामाने। ચાબુક, એ બધાંથી મારે છે. તથા છિવાથી વલ્લક વૃક્ષની ફલીને છિવાડી કહે છે, તેને ચીરવાથી તેના બેઉ ભાગ તરવારની ધાર જેવા તીણ થઈ જાય છે તેનાથી તથા ૪ry કોઈ વૃક્ષની લતાથી શરીરના બેઉ પડખાનું ચામડું ઉખેડી નાખે છે, તથા दंडेण 41sी अहिणा &i भने मुटिणा मुहीये लेलुएण ढसा कवालेण धानi
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
