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व्यवहारस्त्रे
भवइ' पूर्णिमायां पौर्णमास्यां तिथौ स प्रतिमाधारी साधुः अभक्तार्थः- भक्तप्रयोजनरहितः उपोषितो भवति । एवं खलु एसा वइरमज्झा चंदपड़िमा' एवम् उक्तप्रकारेण एषा - कथितस्वरूपा वज्रमध्या चन्द्रप्रतिमा, 'अहासुतं अहाकप्पं जाव अणुपालिया भवइ' यथासूत्रं यथाकल्पं यावदनुपालिता भवति, एषां पदानामर्थो यवमध्य चन्द्रप्रतिमा सूत्रेऽवलोकनीयः एवं प्रकारेण वज्रमध्य चन्द्रप्रतिमा निरूपिता भवति । एतावानत्र भेदो द्वयोर्यवमव्यवज्रमध्यचन्द्रप्रतिमयोः यत् यवमध्या चन्द्रप्रतिमा आदाववसाने च तनुका मध्ये च विपुला । वज्रमध्यचन्द्र प्रतिमा तु - आदाववसाने च विपुला मध्ये तनुकेति । सूत्रेऽर्थे च सति धृतिबलसंपन्न एव यवमध्यां वज्रमध्यां च चन्द्रप्रतिमां प्रतिपद्यते इति विज्ञेयम् ॥ सू० ४ ॥
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तिथिः
दत्तिः
वज्रमध्यचन्द्रप्रतिमा कोष्टकम् कृष्णपक्षे
प्रति. द्वि. तृ. च. पं. प. स. अ. न. द. एका द्वा. त्र्यो. च. अमा. 111
१५, १४, १३, १२, ११, १०, ९, ८, ७, ६, ५, 8,
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प्रति द्वि. तृ. च. पं. प. स. अ. न.
तिथिः दति: २, ३, ४, ५, ६, ७, ८,
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शुक्लसुक्षे
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९, १०,
३, २०
दश. ए. द्वा. त्रयो. च. पू.
11 ११, १२, १३, १४, १५, अभक्तार्थः
1 1 1 1
पूर्वं प्रतिमा प्रोक्ता, प्रतिमां चागमादिव्यवहारकुशल एवं पालयितुं समर्थो भवेदिति पञ्चविधं व्यवहारं प्रदर्शयति – 'पंचविहे ववहारे पन्नत्ते' इत्यादि ।
सूत्रम् - पंचविहे ववहारे पन्नत्ते तं जहा - आगमे १, सुए २, आणा ३, धारणा ४, ate ५ । जत्थेव तत्थ आगमे सिया आगमेणं ववहारं पट्टवेज्जा, नो से तत्थ आगमे सिया, जहा से तत्थ सुए सिया सुएणं ववहारं पट्टवेज्जा, नो से तत्थ सुए सिया जहा से are आणा सिया आणाए ववहारं पट्टवेज्जा, नो से तत्थ आणा सिया जहा से तत्थ धारणा सिया धारणाए ववहारं पट्टवेज्जा नो से तत्थ धारणा सिया, जहा से तत्थजीए,
