________________
निशीथसूत्रे
सूत्रम् — जे भिक्खू आगंतागारेसु वा आरामागारेसु वा गहावइकुलेसु वा परियावसहेसु वा कोहलप डियाएपडियागया समाणा अण्णउत्थिया वा गारत्थिया वा असणं वा, पाणं वा, खाइमं वा साइमं वा ओभासिय- ओभासिय जायह, जायंतं वा साइज्जइ ॥ सू० ६ ॥
८२
छाया - यो भिक्षुः आगन्त्रागारेषु वा आरामागारेषु वा गाथापतिकुलेषु वा पर्यावसथेषु वा कौतूहलप्रतिज्ञया प्रत्थागतान् सतः - अन्ययूथिकान् वा गार्हस्थिकान, वा अशनं वा पानं वा खाद्य वा स्वाद्यं वा, अवभाष्याऽबभाष्य याचते, याचमानं वा स्वदत्ते || सू० ६ ॥
"
चूर्णी - 'जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यो भिक्षुः 'आगंतागारेसु वा' आगन्त्रागारेषु वा - धर्मशालासु 'आरामागारेसुवा' आरामागारेषु वा 'गाहावइकुलेसु वा' गाथापतिकुलेषु वा 'परियावसहेवा' पर्यावसथेषु वा 'कोउहलपडियाए' कौतूहलप्रतिज्ञया 'पडियागया समाणा' प्रत्यागतान् सतः- -स्थितान् आगन्तुकादिगृहेषु केचन-स्वभावतः केचन-दर्शनार्थम्, केचन कौतुकेन, केचन - धर्मश्रवणार्थम् केचन संशयनिराकरणार्थं समागतास्तान् । कांस्तान् ? तत्राह'अण्णउत्थिया' इत्यादि । 'अण्णउत्थिया' अन्ययूथिकान्- तीर्थान्तरीयान् वा तथा - 'गारत्थिया वा' गार्हस्थिकान् - गृहस्थान 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशनादिचतुर्विधाहारम् 'ओभासिय - ओभासिय जायइ' अवभाष्याऽवभाष्य उच्चैरुच्चार्य याचनां करोति, तथा - 'जायंतं वा साइज्जइ' याचमानं वा स्वदते स प्रायश्चित्तभाग् भवति । पूर्वसूत्रे पुरुषमधिकृत्यैकवचनप्रयोगः, अत्र बहुवचनस्य प्रयोग इत्यनयोर्भेदः ॥ सू० ६ ॥
सूत्रम् — जे भिक्खू आगंतागारेसु वा आरामागारेसु वा गाहावइकुलेसु वा परियावसहेसु वा कोऊहलडियाए पडियागयं समाणं अण्णउत्थिणि वा गारत्थिणि वा असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा ओभासिय- ओभासिय जायइ जायंतं वा साइज्जइ ॥ सू० ७ ॥
छाया -यो भिक्षुः आगन्त्रागारेषु वा आरामागारेषु वा गाथापतिकुलेषु बा पर्यावसथेषु वा कौतूहलप्रतिज्ञया प्रत्यागतां सत अन्ययूथिक वा गार्हस्थिक वा, अशन वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा अवभाष्याऽवभाष्य याचते, याचमान वा स्वते ॥ सू० ७ ॥
चूर्णी - 'जे भिक्खू' इत्यादि । 'जे भिक्खू' यो भिक्षुः 'आगंतागारे वा' आगन्त्रागारेषु वा 'आरामागारे वा' आरामागारेषु वा 'गाहावइकुलेसु वा' गाथापतिकुलेषु वा 'परिया
શ્રી નિશીથ સૂત્ર
