________________
६१४
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे
कृतानि तन्त्री च वीणातलौ हस्तौ तालाश्व केशिका: तूर्याणि च पटहादीनि इति अह. तनाटय गीतवादिततन्त्रीतलतालतूर्याणि तानि च तथा घनो मेघः तदाकारो यो मृदङ्गो मेघवत् ध्वनिमान् ध्वनिगाम्भीर्यसादृश्यात् स चासौ पटुना दक्षेण वादितश्च यः पटहः सवनमृङ्गपटुवादितपटहः मूले पटहः तेषां रवः शब्दः तेन करणभूतेन अत्र मृदङ्गग्रहणं तूर्यादिवाद्येषु प्रधानं बोध्यम् 'दिव्वाई भोगभोगाई मुंजमाणे विहरइ' दिव्यान् भोगभोगान् भुञ्जानो विहरति तिष्ठति स सौधर्माधिपतिः
'तणं तस्स सकस देविंदस्स देवयण्णो आसणं चलइ' ततः खलु तदनन्तरं किल तस्य शक्रस्य सौधर्माधिपतेः देवेन्द्रस्य देवराजस्य आसनं सिंहासनं चलति चलायमानं भवति 'तपणं से सक्के जाव आसणं चलियं पासइ, ततः खलु स शक्रो यावत् आसनं चलितं पश्यति' अत्र यावत्पदात् देवेन्द्रो देवराज इति ग्राह्यम् 'पासित्ता' दृष्ट्वा 'ओहिं पउंजई' अवधि प्रयुक्ते अवधिज्ञानेन पश्यति 'पउंजित्ता' प्रयुज्य 'भगवं तित्थयरं ओहिणा आभोएइ, स शक्रः भगवन्तं तीर्थकर अवधिना अवधिज्ञानेन आभोगयति जानातीत्यर्थः 'आमोइत्ता' आभोग्य ज्ञात्वा 'हट्ट
चित्ते आनंदिए पी मणे परम सोमणस्सिए हरिसवस विसप्पमाणहियए' हृष्टतुष्टचित्तानन्दितः प्रीतिमनाः परमसौमनस्थितः हर्षवशविसर्पद् हृदयः तथा 'धाराय कथंवकुसुमचंचुमालइय को में बजाये गये इन तंत्रीतल आदि अनेक बाजों की ध्वनि पूर्वक दिव्य भोग भोगों को भोग रहा था (तएणं तस्स सक्क्स्स देविंदस्स देवरण्णो आसणं चलइ, तए णं से सक्के जाव आसणं चलिअं पासइ, पासित्ता ओहिं पउंजइ) इतने में उस देवेन्द्र देवराज शक्र का आसन कंपायमान हुआ आसन को कंपायमान देख कर उस शक्र ने अपने अवधिज्ञान को व्याप्रत किया (परंजित्ता भगवंतत्रं ओहिणा आभोएइ) अवधिज्ञान को व्यावृत करके उसने तीर्थकर को देखा (आभोत्ता हतुचिसे आनंदिए, पीइमणे, परमसोमणस्सिए, हरिसवसविसप्पमाणहियए धाराहयकथंवकुसुम इय उसवियरोमकृवे वियसिय વિ' નાટ્યગીત વગેરેમાં વગાડવામાં આવેલાં તંત્રી-તાલ વગેરે અનેક વાદ્યોના मधुर स्वराने सांगतो हिव्य लोगोंनो उपलोग उरतो रहेतेो हतो. ' तरणं तस्स Free देविंदस्स देवरण्णो आसणं चलइ, तरणं से सक्के जाव आसणं चलिअं पासइ पासित्ता ओहि पउंजइ' भाटसमां ते हेवेन्द्र हेवराननु आसन उपायमान थयुं. पोताना आसनने उपायमान तु लेने ते शडे पोताना अवधिज्ञानने व्यावृत यु. 'पउंजित्ता भगवं त्रिं ओहिणा आभोएड' अवधिज्ञानने व्यावृत उरीने तेथे तीर्थ पुरने लेया. 'आभोत्ता हट्ट तुट्ठ चित्ते आणंदिए, पीइमणे, परमसोमणस्सिए, हरिसवसविसप्पमाणहियए धायक कुसुम चंचुइय उसविय रोमकूवे वियसिय वरकमलनयणवयणे' लेने ते (१) यथा स्थान इन वादित्रों की व्याख्या पहिले की जा चुकी है । ૧ યથાસ્થાન એ વાજીંત્રોની વ્યાખ્યા કરવામાં આવી છે.
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
