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जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे तीसे समाए भरहे वासे अहीइवा' हे भदन्त सन्ति खलु तस्यां समायां भरते वर्षे अहय इति वा अहयः सर्पाः 'अयगराइवा' अजगरा इति वा अजगराः प्रसिद्धाः। भगवानाह 'हंता अत्थि' हन्त सन्ति अहयोजगराश्च 'णो चेव ण तेसि मणुयाणं आबाहं वा जाव' नो चैत्र खलु तेषां मनुजानाम् आबाधाम् ईषद्वाधां वा यावत्-यावत्पदेन व्याबाधां वा छविच्छेदं वा उत्पादयन्ति इति संग्राह्यम् ततः व्याबाधां विशेषेण बाधांवा छविच्छेद चमोत्पाटनं वा उत्पादवन्ति जनयन्ति । अत्र हेतुवाक्यमाह 'पगइभद्दया णं ते वालगगणा पण्णत्ता' प्रकृति भद्रकाः खलु ते व्यालकगणाः प्रज्ञप्ताः कथिता इति ॥सू०३१॥
मूलम्-अस्थि णं भंते ! तीसे समाए भरहे वासे डिंबाइ वा डमराइ वा कलहाइ वा बोलाइ वा खाराइ वा वइराइ वा महाजुद्धाइ वा महासंगामाइ वा महासत्थपडणाइ वा महापुरिसपडणाइ वा महारुहिरणिवडणाइ वा ? गोयमा ! णो इणढे समढे ववगयवेरानुबंधाणं ते मणुआ पण्णता । अस्थि णं भंते ! तीसे समाए भरहे वासे दुमूयाणीई वा कुलरोगाइ वा गामरोगाइ वा मंडलरोगाइ वा पोट्टरोगाइ वा सीसवेणयाइ वा कण्णोट्ठ अच्छिणह दंतवेयणाइ वा कासाइ वा सासाइ वा सोसाइ वा दाहाइ वा अरिसाइ वा अजीरगाइ वा दओदराइ वा पंडुरोगाइ वा भगंदराइ वा एगाहियाइ वा वेयाहियाइ वा तेयाहियाइ वा चउत्थाहियाइ वा इंदग्गहाइ वा धणुग्गहाइ वा खंदग्गहाइ वा कुमारग्गहाइ वा जक्खग्गहाइ वा भूयग्गहाइ वा मत्थयसूलाइ वा हिययमूलाइ वा पोट्टसूलाइ वा कुच्छिमूलाइ वा जोणिसूलाइ बा भरहे वासे अहीइ वा अयगराइ वा", हे भदन्त ! उस आरे में भरत क्षेत्रमें क्या सर्प एवं अजगर होते हैं ? उत्तरमें प्रभुश्री कहते हैं "हंता, अत्थि णो चेव णं तेसिं मणुयाणं आबाहं वा जाव पगइ भयाणं ते वालगगणा प०" हां गौतम ! उस काल में भरत क्षेत्र में सर्प और अजगर ये सब होते हैं परन्तु वे उन मनुष्यो को थोड़ा सा भी कष्ट नहीं देते हैं और न वे किसी को विशेष पीडा ही देते हैं, क्योंकि वे सब सर्प आदि स्वभावतः ही भद्र होते हैं ॥३१॥ अहीइ वा, अयगराइ वा महन्त ! ते मारामा भरतक्षेत्रमा शुस भने स हाय छ वासभा प्रभु हे छ: "हंता, अस्थि णो चेव ण तेसि मणुयाण आबावा जाव पगइभदया णं ते वालगगणा प० ।, गौतम ! मां सरतमा सप भने म ગર એ સર્વ જીવ હોય છે પણ તે જીવો માણસને સહેજ પણ કષ્ટ આપતા નથી અને કેઈને વિરોષ કષ્ટ પણ આપતાં નથી કારણ કે એ સર્વ સર્પ વગેરે સ્વભાવતઃ ભદ્ર હોય છે
॥सू० ३१॥
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
