Page Text
________________
प्रकाशिका टीका सू. २१ कालस्वरूपम् श्रेणिता सा च द्वयोरसंख्येयकालत्वरूपा । एवं चासंख्येयकालविशेपस्वरूपं पल्योपमसागरोपमद्वयं सिद्धम् । सम्प्रति पल्योपमस्वरूपं जिज्ञासमानः शिष्यः पृच्छति-हे भदन्तः ! 'से किं तं पलिओवमे' अथ किं तत्पल्योपमम् ? इति । आचार्य आह-'पलिओवमस्स' इत्यादि । 'पलिओवमस्स परूवणं' पल्योपमस्य प्ररूपणां-स्वरूप निरूपणां 'करिस्सामि' करिष्यामि-अस्मिन्नेव सूत्रेऽग्रे विधास्यामि इति । अनेनाग्रे पल्योपमप्ररूपणाकरण क्रियासूचकवाक्येन शिष्यमनः प्रसादितं भवति, अन्यथा “परमाणु द्विविधः" इत्यादिप्रक्रियारीत्या दूरसाध्यां पल्योपमप्ररूपणां मन्यमानः शिष्यः खिन्न: स्यादिति । वाचनादानकाले आचार्यस्य शिष्यं प्रत्यायमेव हि क्रम इति पल्योपममेव प्ररूपयन्नाह-"पर माणू" इत्यादि । 'परमाणु दुविहे पण्णत्ते' परमाणुद्विविधः प्रज्ञप्तः, तं जहा-सुहुमे य वावहारिए य' तद्यथा-सूक्ष्मश्च व्यावहारिकश्च । इह चकार द्वयं समकक्षत्व द्योतनार्थम् । समकक्षता के द्योतक हैं समकक्षता का तात्पर्य समान णिता से है यह समान श्रेणिता दोनों में असंख्येय कालत्वरूप है इस तरह ये दोनों काल असंख्यात काल विशेष स्वरूप वाले सिद्ध होते हैं । “से किं तं पलिआवमे" हे भदन्त पल्योपम का स्वरूप कैसा है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं “पलिओवमस्स परूवणं करिस्सामि परमाणु दुविहे पण्णत्ते तं जहा सुहमे य वावहारिए य" हे गौतम ! मैं आगे पल्योपम को प्ररूपणा करने वाला हूं सो उससे तुम्हें पल्योपम का स्वरूप ज्ञात हो जायगा, इस प्रकार के कथन से सूत्रकार ने शिष्य के मन को प्रसन्न किया है जो वे ऐसा न कहते तो परमाणु दो प्रकार को है इत्यादि कथन रूप प्रक्रिया की रीति से दूरसाध्य पल्योपम की प्ररूपणा मान कर शिष्य का मन खेदखिन्न हो जाता, वाचनादान काल में आचार्य का शिष्य के प्रति यह क्रम है । पल्योपम की प्ररूपणा करने के निमित सूत्रकार ने सब से पहिले परमाणु सूक्ष्म एवं व्यावहारिक के भेद से दो प्रकार का है ऐसा कहा है यहां दो चकार इनमे समकक्षता के द्योतन के निमित्त प्रयुक्त हुए हैं। જ બે ચ આવેલા છે તે એ કાલમાં સમકક્ષતા બતાવવા માટે છે. સમકક્ષતાનો અર્થ સમાન શ્રેણી એ થાય છે. એ સમાન શ્રેણિતા બન્નેમાં અસંખ્ય કાલ – રૂપ છે. આ प्रभारी से गन्ने आगे असण्यात विशेष २१३५१।। (सद्ध थाय छे. 'से किं तं पलिओवमे"३ मत ! ५८यापमनु १३५ यु छ. १ माना पाममा प्रभु छ "पलिओवमस्स परूवणं करिस्सामि परमाणु दुविहे पण्णत्ते तं जहा-सुहुमेय वावहारिएय “ડે ગૌતમ” હું આગળ પલ્યોપમની પ્રરૂપણ કરવાને છું જેથી તમને પલ્યોપમના સ્વરૂપનું જ્ઞાન થઈ જશે. આ જાતના કથનથી સૂત્રકારે શિષ્યના મનને પ્રસન્ન કર્યું છે. જે તેઓ આમ કરતા નહીં તે પરમાણુ બે પ્રકાર હોય છે. ઇત્યાદિ કથન રૂપ પ્રક્રિયાની રીતિથી દૂરસાધ્ય ૫મની પ્રરૂપણા માનીને શિષ્યનું મન ખેદ ખિન થઈ જતું વાચના દાનકાળમાં આચાર્યને શિષ્ય પ્રતિ એજ કેમ હોય છે પોપમની પ્રરૂપણ કરવા માટે સૂત્રકારે સર્વપ્રથમ પરમાણુ સૂક્ષમ અને વ્યાવહારિકના ભેદથી બે પ્રકાર છે એમ કહ્યું છે. અહીં બે “' ની પ્રરૂપણ એમાં સમકક્ષતાના ઘોતન માટે કરવામાં આવી છે. એમાં જે
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા
| SR No. | 006354 |
| Book Title | Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 992 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jambudwipapragnapti |
| File Size | 62 MB |