________________
सूर्यशप्तिप्रकाशिका टीका सू० ३० नवमं प्राभृतम् पयन्ति, अत्रापीति शब्दार्थस्तु प्रागवत् प्रस्तुतवाक्यपरिसमाप्तिसूचकः । एतत्-एवं स्वरूपम् 'से' तस्य सूर्यस्य समितं-समुपपन्नं तापक्षेत्रं-प्रकाश क्षेत्रम् , पुनरत्रैवोपसंहरन्नाह-एके एवमाहुरिति ॥३॥ एतेषां त्रयाणां मतान्तरवादिनां मतानि उपदय तानि सर्वाण्यपि मतान्तराणि मिथ्यारूपाणि तानि उदस्य भगवान् भिन्नमेव स्वमतमाह-'वयं पुण' इत्यादि, 'वयं पुण एवं व्यामो-ता जाओ इमाओ चंदिमसूरियाणं देवाणं विमाणेहितो लेस्साओ बहित्ता 'उच्छूढा' अभिणिसट्ठाओ पतावेंति' वयं पुनरेवं वदामस्तावद् या इमाश्चन्द्रसूर्याणां देवानां विमानेभ्यो लेश्याः बाह्याः उच्छूढा अभिनिःसृताः प्रतापयन्ति ।-क्यं पुनः केवल. ज्ञानेनन करतलकलितामलकवत् सकलभूवनालोकनसमर्थाः एवं-चक्ष्यमाणप्रकारकं सदसद् विवेकपूर्ण यथार्थवस्तुतत्वं वदामः-कथयामः-तावदिति पूर्ववत् , या इमाः-प्रत्यक्षत उपलभ्यमाना श्चन्द्रसूर्याणां देवानां सत्केभ्यो विमानेभ्यो लेश्या उच्छूढाः, एतदेव सरली करते हैं, तथा कितनेक पुद्गलों को संतापित नहीं करते हैं। यहां पर भी इति शब्द समाप्ति सूचक है। इस प्रकार से (से) उस सूर्य से समुत्पन्न तापक्षेत्र माने प्रकाश क्षेत्र होता है। कोई एक तीसरा मतवादी इस प्रकार से स्वमत का करता है।३।
इन तीनों मतवादीके मतान्तर को कह करके वे सभी मतान्तर मिथ्यारूप ही है अतः इनको त्याग करके उनसे भिन्न प्रकार से अपने मतका कथन करते हवे (वयं पुण) इत्यादि वाक्य से भगवान् कहते है (वयं पुण एवं वयामो इमाओ चंदिमसूरियाणं देवाणं विमाणेहिंतो लेस्साओ बहित्ता 'उच्छूढा' अभिणिसिट्ठाओ पताति) केवलज्ञानको धारणकरनेवाला एवं करतल में रहे हुवे आंवलेके समान सकल भुवनके अपलोकन में समर्थ में इस वक्ष्यमाण प्रकारसे सदअसत् विवेक से पूर्ण यथार्थ वस्तुतत्वको कहता हूं कि जो यह प्रत्यक्ष्य दृश्यमान चन्द्र सूर्य देवों के विमानों की लेश्या (उच्छूट) माने હોય છે તે તેની પછીના એટલે કે બહારના કેટલાક પુદ્ગલોને રતાપિત કરતા નથી, અહીંયાં પણ ઇતિ શબ્દ સમાપ્તિ સૂચક છે. આ પ્રમાણે () એ સૂર્યથી ઉત્પન્ન થયેલ તાપક્ષેત્ર એટલે કે પ્રકાશક્ષેત્ર હોય છે, કેઈ એક ત્રીજો મતાવલંબી આ પ્રમાણે પિતાને भत वि छ. (3)
આ ત્રણે મતવાદીના મતાન્તરને જણાવીને આ બધા જ મતાન્તરો મિથ્થારૂપ જ છે. तथा तेना त्या परीने तनाथा ॥ २ पोताना भतनु ४थन ४२di (वयं पुण)
त्या पायथा मापान ४ छ,-(वयं पुण एवं वयामो इमाओ चंदिमसूरियाणं देवाणं विमाणेहितो लेस्साओ बहित्ता 'उच्छूढा' अभिणिसिट्टाओ पतावेति) वणशानने धा२६५ કરવાવાળા અને હાથમાં રહેલ આમળાની જેમ બધા ભુવનના એવલેકનમાં સમર્થ હું આ વિષયમાં આ વક્ષ્યમાણુ પ્રકારથી સદસ વિવેકથી પૂર્ણ યથાર્થવસ્તુતત્વને કહું છું
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર: ૧