Page Text
________________
९०६
प्रज्ञापनासूत्रे अतएव असंज्ञिभूताम् अनिदाश्चैव वेदनां वेदयन्ते, प्रकृतमुपसंहरन्नाह- ‘से तेणटेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ-पुढविकाइया नो निदायं वेयणं वेदेति, अणिदाय वेयणं वेदेति' हे गौतम ! तत्-अथ तेनार्थेन एवम् --उक्तरीत्या उच्यते यत्-पृथिवीकायिका नो निदाश्च वेदनां वेदयन्ते अपि तु अनिदाश्चैव वेदनां वेदयन्ते ‘एवं जाव चउरिदिया' एवम्-पृथिवीकायिका इव यावत् अप्कायिका स्तेजस्कायिका वायुकायिका वनस्पतिकायिका द्वीन्द्विया स्त्रीन्द्रियाश्चतुरिन्द्रियाश्चापि नो निदां वेदनां वेदयन्ते अपि तु अनिदामेव वेदनां वेदयन्ते प्रागुक्तरीत्या तेषामपि मनोविकलत्वात् , 'पंचिंदियतिरिक्खजोणिया मासा वाणमंतरा जहा नेरइया' पश्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिका मनुष्या वानव्यन्तरा यथा नैरयिका निदाश्च अनिदाश्च वेदनां वेदयन्ते तयैव तदुभयविधा वेदनां वेदयन्ते तत्र पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानां मनुष्याणाश्च संमू छिमगर्भव्युत्क्रान्तिकभेदेन द्वैविध्यात् संमूच्छिमा मनोविकळत्वाद् अनिदां वेदनां वेदयन्ते, गर्भव्युत्क्रान्तिकाः पुनः समनस्कत्वात् निदां वेदनां वेदयन्ते वानव्यन्तराणां संज्ञिभ्योऽसंज्ञिभ्यधोत्पादात् तेऽपि निदाश्चानिदाश्च वेदनां वेदयमाना बोध्याः, गौतमः पृच्छति-'जोइहै कि पृथिवीकायिक निदा वेदना नहीं वेदते, अनिदा वेदना ही वेदते हैं।
पृथिवीकायिकों के समान अकायिक, तेजस्कायिक, वायुकायिक, वनस्पतिकायिक, बीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रय भी निदा वेदना नहीं वेदते, किन्तु अनिदा वेदना वेदते हैं क्योंकि ये सव भी पूर्वोक्त प्रकार से मनो विकल ही होते हैं।
पंचेन्द्रिय तिर्यंच और मनुष्य तथा वानव्यन्तर ये नारकों के समान निदा और अनिदा-दोनों प्रकार की वेदना वेदते हैं। क्यों कि पंचेन्द्रिय तिर्यंच और मनुष्य संमूर्छिम और गर्भज के भेद से दो-दो प्रकार के होते हैं । इनमें से संमूछिम मनोविकल होने के कारण अनिदा वेदना वेदते हैं और गर्भज समनस्क होने के कारण निदा वेदते हैं । वानव्यन्तर संज्ञियों से भी और असंવેદના અર્થાત્ વિવેકહીને વેદના જ વેદે છે. આ હેતુથી હે ગૌતમ ! એમ કહેવાયું છે કે પૃથ્વીકાયિક નિદા વેદના નથી વેદતા, અનિદા વેદના જ વેદે છે.
वीयिनी मअ५४९४, aviliz, वायुायिर, वनस्पतिय४, दीन्द्रिय, ત્રીન્દ્રિય, ચતુરિન્દ્રિય પણ નિદા વેદના નથી વેદતા, પરંતુ અનિદા વેદના વેદે છે, કેમ કે બધાં પણ પૂર્વોક્ત રીતે મને વિહિના જ હોય છે.
પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ અને મનુષ્ય તથા વાનવંતર આ નારકની જેમ નિંદા અને અનિદા બંને પ્રકારની વેદના વેદે છે. કેમ કે પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ અને મનુષ્ય સંમૂર્ણિમ અને ગર્ભજનાં ભેદથી બે-બે પ્રકારનાં હોય છે. આમનામાંથી સંભૂમિ મને વિકલ હેવાને કારણે અનિદા વેદના વેદે છે, અને ગર્ભજ સમનસ્ક હોવાને કારણે નિદા વેદના વેદે છે. વાનર્થાતર સંઝિઓથી અને અસંએિથી પણ ઉત્પન્ન થાય છે, તેથી તેઓ પણ બને
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
| SR No. | 006350 |
| Book Title | Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 1173 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_pragyapana |
| File Size | 76 MB |