________________
४५६
प्रज्ञापनासूत्रे
सम्यग्दृष्टिः शुक्ललेश्या तपभग्रय विशुध्यमानपरिणामा-तपस औग्रयेण - तीव्रतया विशुध्यमानः परिणामो यस्याः सा तथाविधा सती मानुषी उत्कृष्ट स्थितिकम् आयुष्यं कर्मबध्नाति तदुपसंहरन्नाह - 'एरिसिया णं गोयण ! माणूसी उक्कोसकालद्वियं आउयं कम्मं बंध' हे गौतम ! ईदृशी - प्रागुक्तविशेषणविशिष्टा खलु मानुषी उत्कृष्टकालस्थितिकम् आयुष्यं कर्मबध्नाति, 'अंतरायं जहा णाणावर णिज्जं' अन्तरायं कर्म उत्कृष्टकालस्थितिकं यथा ज्ञानावरयं कर्म उत्कृष्ट कालस्थितिकं प्रतिपादितं तथा वक्तव्यम् | 'पण्णवणार तेवीसमं पयं समत्तं ' इति प्रज्ञापनायां त्रयोविंशतितमं पदं समाप्तम् ।। २३ ।। सू० १४ ।।
इतिश्री विश्वख्यात - जगद्वल्लभ - प्रसिद्धवाचक पञ्चदशभाषाकलित - ललितकला पालापकप्रविशुद्ध गद्यपद्यानैकग्रन्थ निर्मापक - वादिमानमर्दक- श्री शाहू छत्रपतिकोल्हापुर राजप्रदत्त - 'जैनशास्त्राचार्य' - पदविभूषित - कोल्हापुर राजगुरु - बालब्रह्मचारी जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर - पूज्यश्री घासीलाल- व्रतिविरचितायां श्री प्रज्ञापनात्रस्य प्रमेयबोधिन्याख्यायां व्याख्यायां त्रयोवितितमं पदं समाप्तम् ||२३||
हो (अथवा अपने योग्य विशुद्ध परिणाम वाली हो) ऐसी मानुषी उत्कृष्ट काल को स्थिति वाले आयुष्य कर्म को बांधती है।
उपसंहार करते हुए कहते हैं - हे गौतम ! जिस मनुष्यस्त्री में इस प्रकार की विशेषताएं होती है वही उत्कृष्ट स्थितियाला आयु कर्म बांधती है।
अन्तराय कर्म की उत्कृष्ट स्थिति का बन्धक ज्ञानावरणीय कर्म की उत्कृष्ट स्थिति के बन्धक के समान समझना चाहिए । सू० १४ ॥
श्री जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलाल व्रतिविरचित प्रज्ञापनासूत्र की प्रमेयबोधिनी व्याख्या में तेईसवां पद समाप्त ॥२३॥
સભ્યટિ હાય, શુલલેશ્યા વાળી હાય, તપ્રાયેાગ્ય વિશુદ્ધ પરિણામ વાળી હોય અથવા પેતાને ચેગ્ય વિશુદ્ધપરિણામ વાળી હોય, એવી માનુષી ઉત્કૃષ્ટ કાળની સ્થિતિવાળા આયુષ્યકમ ને ખાંધે છે.
ઉપસ’હાર કરતાં કહે છે-હે ગૌતમ ! જે મનુષ્યસ્રીમાં એ પ્રકારની વિશેષતાઓ હોય છે, તેજ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિવાળા આયુકને ખાંધે છે,
અન્તરાય કર્મીની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિના અન્ધક જ્ઞાનાવરણીય કર્મીની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિના અન્યકના સમાન સમજવા જોઇએ, ૫ સૂ૦ ૧૩ ॥
શ્રીજૈનાચાય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલ પ્રતિવિરચિત પ્રજ્ઞાપના સૂત્રની પ્રમેયઐધિની વ્યાખ્યાનું ત્રેવીસમું પદ સમાપ્ત ૫ ૨૩ ૫
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
