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प्रज्ञापनासूत्रे जोयणसयसहस्सं आयामविक्खंभेणं तिणि जोयणसयसहस्साइं सोलस सहस्साई दोणि सत्तावीसे जोयशसए कोसे तिणि य गाउ अट्ठावीसं च धणुसयं तेरस य अंगुलाई अद्धंगुलं च किंचि विसेसाहिए परिक्खेवेणं पण्णत्ते, देवेणं महिड्डीए जाव महासोक्खे एगं महं सविलेवणं गंधसमुग्गयं गहाय तं अवदालेइ, तं महं एगं सविलेवणं गंधसमुग्गयं अवदालइत्ता इणामेव कटु केवलकप्पं जंबुद्दीवं दीवं तेहिं अच्छराणिवातेहिं तिसत्तखुत्तो अणुपरियट्टित्ताणं हव्यमागच्छेजा, से नूणं गोयमा ! से केवलकप्पे जंबुद्दीवे दीये तेहिं घाणशेग्गलेहिं फुडे ? हंता, फुडे, छउमत्थे णं गोयमा ! मणूसे तेसिं घाणपुग्गलाणं किंचि वण्णेणं वपणे, गंधेणं गंध, रसेणं रसं, फासेणं फासं जाणइ पासइ ? भगवं ! जो इणटे समटे, से एएणट्रेणं गोयमा! एवं वुच्चइ छउमत्थेणं मणूसे तेसिं णिज्जरापोग्गलाणं नो किंचि वण्णेणं वण्णं, गंधेणं गंधं, रसेणं रसं, फासणं फासं जाणइ पासइ, सुहमाणं ते पोग्गला पण्णत्ता समणाउसो ! सबलोगं पि य णं फुसिताणं चिटुंति ॥ सू० १४ ॥
छाया-अनगारस्य खलु भदन्त ! भावितात्मनः केवलिसमुद्घातेन समयहतस्य ये चरमा निर्जरा पुद्गलाः सूक्ष्माः खलु ते पुद्गलाः प्रज्ञप्ताः ? श्रमणायुष्मन् ! सर्वलोकमपि च खलु ते स्पृष्टाः तिष्ठन्ति ? हन्त, गौतम ! अनगारस्य भावितात्मनः केवलिसमुद्घातेन समबह
शब्दार्थ-(अणगारस्स णं भंते ! भावियप्पणो के लिसमुग्घाएणं समोह यस्स) हे भगवन् ! भावितात्मा केचलिसमुद्घात से समवहत अनगार के (जे चरमा निजरापोग्गला) जो चरम-अन्तिम निर्जरापुद्गल हैं (सुहुमाणं ते पोग्गला पण्णत्ता?) ये पुद्गल सूक्ष्म कहे गए हैं ? (समणाउसो) हे श्रमण ! हे आयुष्यन् ! (सच्चलोग पि य णं ते फुसित्ता णं चिटुंति ?) क्या वे समस्त लोक को स्पर्श
Avi -(अणगारस्स णं भंते ! भावियम्वो केवलिसमुग्धारण समोहयस्स) मापन् ! मातामा पसिसमुद्धातथी सभपत मनसारने (जे चरमा निज्जरा पोग्गला) रे ચરમ-અન્તિમ નિર્જરા પુદ્ગલ છે.
(सहुमाण पोग्गला पण्णत्ता ?) ते पुरावे सूक्ष्म हेक्षा छ ? (समणाउसो) ९ श्रमण ! है मायुभन् ! (सव्यलोग पि य णं ते फुसित्ता ण चिटुंति) शु तेग समस्त सोने २५ रीने २७ छ ? (हंता गोयमा !) , गौतम ! (अणगारस्स भावियप्पणो
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
