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प्रज्ञापनासूत्रे चउरिदिए वि, पंचिदिएणं भंते ! पचिदिए त्ति कालओ केवञ्चिरं होइ ? गोयमा ! जहणणेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं सागरोवमसहस्सं साइरेगं, अणिदिएणं पुच्छा, गोयमा ! साइए अपजवलिए, सइंदियपज्जत्तए णं भंते ! सइंदियपजत्तए ति कालओ केवच्चिरं होइ ? गोयमा! जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं सागरोवमसयपुहृत्तं सातिरेगं, एगिदिय पजत्तए णं भंते ! पुच्छा, गोयमा! जहणणेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं संखेज्जाइं वाससहस्साई, बेइंदियपजत्तएणं पुच्छा, गोयमा ! जहष्णेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं संखेजवासाइं, तेइंदियपजत्तए णं पुच्छा, गोयमा ! जहणणेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं संखेज्जाइं राइंदियाई, चउरिदियपज्जत्तएणं भंते ! पुच्छा, गोयमा ! जहणणेणं अंतोमुहत्तं उकोसेणं संखेज्जा मासा, पंचिंदियपजत्तएणं भंते ! पंचिंदियपज्जत्तए त्ति कालओ केवञ्चिरं होइ ? गोयमा ! जहाणेणं अंतोमुहत्तं उकोसेणं सागरोबमसयपुहत्तं, सइंदिय अपज्जत्तए णं भंते ! पुच्छा, गोरमा ! जहण्णेण वि उक्कोसेण वि अतोमुहत्तं, एवं पंचिंदिय अपज्जत्तए । दारं ३ ॥सू० २॥
छाया-सेन्द्रियः खलु भदन्त ! सेन्द्रिय इति कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम? सेन्द्रियो दिविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-अनादिको वा अपर्यवसितः, अनादिकः सपर्यवसितः एकेन्द्रियः
इन्द्रियद्वार वक्तव्यता शब्दार्थ-(सइंदिए णं भंते ! सइंदिए त्ति कालओ केवच्चिरं होई ?) हे भगवन् ! सेन्द्रिय अर्थात् इन्द्रिय सहित जीव सेन्द्रिय पने में कितने काल तक रहता है ? (गोयमा ! सइंदिए दुविहे पण्णत्ते) हे गौतम ! सेन्द्रिय जीय दो प्रकार का कहा है (तं जहा अणाइए वा अपज वसिए) यह इस प्रकार अनादि अनन्त (अणाइए सपज्जवसिए) और अनादि सान्त (एगिदिए णं भंते ! एगिदिए त्ति कालओ
- ઇન્દ્રિય વક્તવ્યતા Avan-(सइंदिए णं भंते ! सइंदि रत्ति कालभो केवच्चिरं होइ ?) मापन ! सेन्द्रिय अर्थात् छन्द्रिय सहित १५ सेन्द्रिय ८६॥ समय सुधा २३ छ ? (गोयमा ! सइंदिए दुविहे पण्णत्ते) गौतम ! सेन्द्रिय मे प्रा२ना हा छ (तं जहा अणाइए वा अपज्जवसीए) ते मा रे मना मनन्त (अणाइए सपज्जवसिए) भने मनाहिसान्त.
(एगिदिए णं भंते ! एगिदिएत्ति कालओ केवच्चिरं होइ ?) हे सन् ! मेन्द्रिय ईटसा
श्री प्रशानसूत्र:४
