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प्रज्ञापनासूत्रे वा ? गौतम ! सर्वस्तोकाः जीवाः संज्ञिनः, नो संझिनोऽसंज्ञिनः अनन्तगुणाः, असंज्ञि नोऽनन्तगुणाः, द्वारम् १९॥५० २४॥
टीका-अथ संज्ञिद्वारमधिकृत्य जीयाल्पबहुत्यादिकं प्ररूपयितुमाह-'एएसिणं भंते ! जीवाणं' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! एतेषां खलु भदन्त ! जीवानाम् 'सण्णीणं' संज्ञिनाम् 'असण्णीणं' असंज्ञिनाम्, नो सण्णी नो असण्णीणं' नो संज्ञिनो असंज्ञिनाम् च मध्ये 'कयरे कयरेहितो' कतरे कतरेभ्यः 'अप्पा वा, बहुया वा, तुल्ला वा, विसेसाहिया वा ?' अल्पा वा, बहुका का, तुल्या वा, विशेषाधिका वा भवन्ति ? भगवान् उत्तरयति-'गोयमा!' हे गौतम ! 'सव्वत्थोवा जीवा सण्णी' सर्वस्तोकाः-सर्वेभ्योऽल्पाः, जीवाः संज्ञिनो भवन्ति, समनस्कानामेव संज्ञित्वात्, तदपेक्षया-'नो सण्णी नो असण्णी अणंतगुणा' नो संज्ञिनोऽसंज्ञिनोऽनन्तगुणा भवन्ति, सिद्धानामेवोभयप्रतिषेधविशिष्टतया तेषां संज्ञिभ्योऽनन्तगुणत्वात्, नो असंज्ञी जीवों में (कयरे कयरेहिंतो) कौन किससे (अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा ?) अल्प, बहुत, तुल्य या विशेषाधिक हैं ? (गोयमा !) हे गौतम ! (सव्यत्थोचा जीवा सण्णी) सब से कम जीव संज्ञी हैं (नो सण्णी-नो असण्णी अणंतगुणा) नो संज्ञी नो असंज्ञी अनन्त गुणा हैं (असण्णी अणंतगुणा) असंज्ञी जीव अनन्त गुणा हैं ॥२४॥ ____टीकार्थ-अब संज्ञीद्वार की अपेक्षा से जीवों का अल्पबहुत्व दिखलाते हैं-श्री गौतमस्थामी प्रश्न करते हैं-हे भगवन् ! इन संज्ञी, असंज्ञी और नो संज्ञी नो असंज्ञी जीचों में कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक है। श्री भगवान् उत्तर देते हैं - हे गौतम ! सब से कम जीय संज्ञी हैं, क्योंकि विशिष्ट मन वाले जीव ही संज्ञी कह लाते हैं और ऐसे जीव सब से कम हैं । संज्ञियों की अपेक्षा नो संज्ञी (कयरे कयरेहितो) । नाथी (अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा?) १६५, घा, तुट्य २५२ विशेषाधि४ छ ?
(गोयमा !) 3 गौतम ! (सव्यत्योवा जीवा सण्णी) याथी छ। ०१ सज्ञी छ (असण्णी अणतगुणा) मसी ०१ मनन्ता छ
ટીકાર્થ –--હવે સંજ્ઞી દ્વારની અપેક્ષાએ જીવેનું અ૫ બહત્વ દેખાડે છે. શ્રી ગૌતમ સ્વામી પ્રશ્ન કરે છે–ભગવદ્ ! આ સંસી, અસંસી અને નર્સરી ન અસંજ્ઞી જેમાં કેણ કેનાથી અલ્પ, ઘણા, તુલ્ય અથવા વિશેષાધિક છે?
શ્રી ભગવાન ઉત્તર આપે છે – હે ગૌતમ ! બધાથી ઓછા જીવ સંજ્ઞી છે, કેમકે વિશિષ્ટ મનવાળા જીવ જ સંજ્ઞી કહેવાય છે અને એવા જીવ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
