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प्रमेयबोधिनी टीका द्वि. पद २ सू.१४ नैरयिकाणां स्थानानि
६५९ षष्ठपृथिव्यां सप्तमपृथिव्याश्च नरकावासाः कापोताग्निवर्णाभाः नोक्ताः, नरकोत्पत्तिस्थानव्यतिरेकेण अन्यत्र सर्वत्रैव तेषां शीतपरिणामत्वात् तथाचोक्तम्'नवरं छट्ठसत्तमीसु णं काउअगणि वन्नाभा न भवति' इति, अथ पूर्वोक्तपृथिवी बाहल्यपरिमाणप्रतिपादिकाम् संग्रहगाथामाह । मूलम-आसीयं बत्तीसं, अठ्ठावीसं च हुँति वीसं च ।
अट्ठारस सोलसगं, अठुत्तरमेव हिटिमिया ॥१॥ अठ्ठत्तरं च तीसं, छव्वीसं चेव सयसहस्सं तु । अटारस सोलसगं, चउद्दसमहियं तु छट्रीए ॥२॥ अद्धतियन्नसहस्सा, उवरि महे वज्जिऊणतो भणियं । मज्झे ति सहस्सेसु, होंति उ णरगा तमतमाए॥३॥ तीसा य पन्नवीसा, पन्नरस दसेव सयसहस्साइं।
तिन्नि य पंचूणेगं, पंचेव अणुत्तरा णरगा॥४॥सू०१४॥ छाया--आशीतं १ द्वात्रिंशम् २ अष्टाविंशं ३ च भवन्ति विंशतिश्च ४।
अष्टादश ५षोडशकं ६, अष्टोत्तरमेव अधस्तनायाः ७॥१॥ अष्टोत्तरं १ च त्रिंशत् २, पइविंशतिश्चैव ३, शतसहस्रंतु ।
अष्टादश ४ पोडशकं ५, चतुर्दशाधिकं तु षष्टयाः ॥ २॥ की गई है, केवल छठी और सातवीं पृथिवी के नारकावासों को कापोत अग्नि के समान नहीं कहा है । इसका कारण यह है कि नारकों की उत्पति के स्थानों को छोडकर अन्यत्र सर्वत्र उनका परिणमन शीत रूप होता है । कहा भी है-'छठी और सातवीं पृथ्वी के नारकावास कापोत अग्नि जैसे वर्ण के नहीं होते ।
शब्दार्थ-(आसीयं) अस्सी (बत्तीस) बत्तीस (अट्ठावीसं) अट्ठाईस (च) और (हुंति) होते हैं (वीसंच) और वीस (अट्ठारस) अठारह (सोलसगं) सोलह (अठुत्तर मेव) आठ अधिक ही (हिहिमिया) नीचे की ॥१॥ ને કાપત અગ્નિના સમાન નથી કહ્યા. એનું કારણ એ છે કે નારકની ઉત્પત્તિના સ્થાન સિવાય અન્યત્ર સર્વત્ર તેઓના પરિણમન શીલરૂપ બને છે. કહ્યું પણ છે છઠી અને સાતમી પૃથ્વીના નારકાવાસ કાપત અગ્નિ જેવા રંગના હોતા નથી.
साथ-(आसीय) मे सी (बत्तीसं) मत्री (अट्ठावीस) २५४यावीस (च) मन (हति) डाय छ (वीसं च) मने वीश (अद्वारस) मढा२ (सोलसगं) सोण (अछुत्तरमेष) २13 म४ि४ (हिद्विमिया) नीयनी ॥ १ ॥
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
