________________
प्रमेयबोधिनी टीका प्र. पद १ सू.१९ समेदवनस्पतिकायनिरूपणम् २५९ प्रसिद्धा वर्तन्ते, ताश्च यथा प्रसिद्धि स्वयमूहनीयाः, 'कच्छंभरि पिप्पलिया अतसी विल्लीय कइमाईया। वुच्चू पडोलकंदे विउव्वा वत्थलंदेरे ॥१९॥ कस्तुम्भरी, पिप्पलिका, अतसी, बिल्वी च काय्यादिका । वुच्चूः, पटोलकन्दः विकुर्वा, वस्त्रलन्देरः॥१९॥ एते चापि कस्तुम्भरी प्रभृतयो देशविशेषे प्रसिद्धाः स्वयमूहनीयाः, 'पत्तउर सीय उरए हवइ तहा जवसए य बोद्धव्वे। णिग्गुमिअंक तपरि अत्थई चेव तल उदाडा' ॥२०॥ पत्र पूरः, शीतपूरको भवति तथा जयसकश्च बोद्धव्याः । निल्गुः, मृगाङ्कः, तबरी, अस्तकी, चैव तल उदाडा' एते च पत्रपूरादयो गुच्छपदवाच्या देशविशेषे प्रसिद्धाः सन्ति, ते च यथायथं स्वयमूहनीयाः, 'सणपाणकासमुदग अग्घाडग सामसिंदवारेय । करमद्द अद्दडूसगकरीरए रावण महित्थे' ॥२१॥ शण-पाण-काश-मुद्रक-आघातक-श्याम-सिन्दुवाराश्च । करमर्द अडूसक-करीर-ऐरावण-महित्थाः' एषु चापि गुच्छकपदवाच्याः केचन शणकाशप्रभृतयः प्रसिद्धा एव सन्ति, पाणमुद्रक प्रभृतयस्तु देशविशेषे प्रसिद्धाः तियों में से कोई कोई तो प्रसिद्ध ही हैं, शल्यकी थुपडकी आदि कोई -कोई किसी विशेष प्रदेश में प्रसिद्ध हैं । इन्हें प्रसिद्धि के अनुसार ही समझलेना चाहिये। __इसी प्रकार कस्तुम्भरी, पिप्पलिका, अतली, बिल्वी, काय्यादिका, बुच्चू, पटोलकन्द, विकुर्वा, वस्त्रलन्देर भी विशिष्ट प्रदेशों में प्रसिद्ध हैं। इन्हें भी स्वयं समझ लेना चाहिये ।
पत्रपूर, शीतपूरक जवसक, निल्गु, मृगांक, तबरी, अस्तकी, तल उ. दाडा, यह भी देश-देश में प्रसिद्ध हैं । इन्हें भी स्वयं समझ लेना चाहिये।
शण, पाण, काश, मुद्रक, आघातक, श्याम, सिन्दुवार, करमर्द, अईसक, करीर, ऐरावण और महिस्थ, इनमें से शण, काश, अडूसा, कैर आदि प्रसिद्ध हैं। पाण, मुद्रक आदि किसी विशिष्ट प्रदेश में प्रसिद्ध हैं, इन्हें भी यथायोग्य स्वयं ही समझ लेना चाहिए। કે તે પ્રસિદ્ધ છે. શલ્યકી, થુવડકી વિગેરે કઈ કઈ ખાસ પ્રદેશમાં પ્રસિદ્ધ છે. તેઓને પ્રસિદ્ધિ અનુસાર જ સમજી લેવા જોઈએ.
से रीते ४२तुमरी पिपलि., Adel, Acqी, या6ि1, पुस्यू, પટલાન્ટ. વિક, વસ્ત્રલદર, પણ વિવિધ પ્રદેશોમાં પ્રસિદ્ધ છે. તેઓને પણ યથા યોગ્ય જાતેજ સમજી લેવા જોઈએ.
__ण, पाण, ४२, मुद्र, PANIत४, श्याम, सिन्दुवार, ४२म इस કરીર, અરાવણું અને મહિO. તેમાંથી શણ, કાશઅરડુસા, વિગેરે પ્રસિદ્ધ છે. પાણ, મદ્રક, આદિ વિશિષ્ટ પ્રદેશમાં પ્રસિદ્ધ છે. તેઓને પણ યથા યેગ્ય જાતેજ સમજી લેવા જોઈએ.
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
