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जीवाभिगमसूत्रे रए य' केवल्यनाहारको द्विविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-सिद्ध केवल्यनाहारकश्च १ भवस्थ केवल्यनाहारकश्च २ । तत्र सिद्ध केवलि अणाहारए णं भंते ! कालओ केवच्चिरं होइ ?' सिद्ध केवल्यानाहारकः खलु कालतः कियच्चिरं भदन्त ! भगवानाहगौतम ! 'साईए अपज्जवसिए' सादिकोऽपर्यवसितः, सिद्धस्य साद्यपर्यवसिततया सिद्धानाहारकत्वस्यापि तद्विशिष्टस्य तथा भावात् इति । 'भवत्थ केवलि अणाहारएणं भंते ! कइविहे पन्नत्ते' भवस्थ केवल्यनाहारक; खलु भदन्त ! कति प्रभेदवान् ? गौतम ! 'भवत्थ केवलि अणाहारए दुविहे पन्नत्ते तं जहा-सजोगि भवत्थ केवलि अणाहारए य अजोगि भवत्थ केवलि अणाहारए य' भवस्थ केवल्यनाहारको द्विविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-सयोगि भवस्थ केवल्यनाहारकश्चाऽयोगि इनमें जो सिद्ध केवलि अनाहारक है वे हे भदन्त ! कितने समय तक सिद्ध केवलि अनाहारक रूप से रहते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं'सादीए अपज्जवसिए' हे गौतम ! सिद्ध केवलि अनाहारक सिद्ध केवलि अनाहारकरूप से सादि अपर्यवसित काल तक रहते है। क्योंकि सिद्ध सादि अपर्यवसित होते हैं इसलिये इससे विशिष्ट जो अनाहारका है वह भी सादि अपर्यवसित होता हैं। ___भवत्थ केवलि अणाहारए णं भंते !' हे भदन्त ! जो भवस्थ केवलि अनाहारक है वे कितने प्रकार के हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं'भवस्थकेवलि. दुविहे पण्णत्ते' हे गौतम ! भवस्थ केवलि अनाहारक दो प्रकार के कहे गये हैं-जैसे-'सजोगि भवत्थकेवलि अणाहारए अयोगि भवत्थकेवलि अणाहारए' एक सयोगि भवत्थकेवलि अना हारक और दूसरा अयोगिभवस्थ केवलि अनाहारक 'इनमें जो 'सએક સિદ્ધ કેવલી અનાહારક અને બીજા ભવસ્થ કેવલી અનાહારક છે. તે ભગવન તે સિદ્ધ કેવલી કેટલા સમય પર્યન્ત અનાહારક પણુથી રહે છે? मा प्रश्न उत्तरमा प्रमुश्री ४ छ --'सादीए अपज्जवसिए' हे गौतम ! સિદ્ધ કેવલી અનાહારક પણાથી સાદિ અપર્યાવસિત કાળ પર્થન્ત રહે છે. કેમકે સિદ્ધ સાદિ અપર્યવસિત હોય છે. તેથી તેનાથી વિશિષ્ટ છે मनाहा२४ छ त ५९ साह २५५१सित होय छे. 'भवत्थकेवलि अणाहारए णं भंते ! उ भगवन् रे लवस्थ पक्षी मना।२४ छे ते ।
४।२ना छ ? उत्तरमा प्रमुश्री ६ छ -'भवत्थकेवलिय० दुविहे पण्णत्ते' है ગૌતમ! ભવસ્થ કેવલી અનાહારક બે પ્રકારના કહેવામાં આવેલા છે. જેમકે 'सजोगिभवात्थकेवलि अणाहारए, अयोगि भवत्थ केवलि अणाहारए' ४ सयोगी ભવસ્થ કેવલી અનાહારક અને બીજા અગી ભવસ્થ કેવલી અના
જીવાભિગમસૂત્ર
