________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.९ सू.१३९ दशविध सं० स० जीवनिरूपणम् १३११ सेणं दो सागरोवमसहस्साई संखेज्जवासमभहियाई, सेसाणं सव्वेसिं पढमसमयिकाणं अंतरं जहन्नेणं दो खुड्डाइं भवग्गहणाइं समऊणाई उक्कोसेणं वणस्सइकालो अपढमसमयिकाणं सेसाणं जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समयाहियं उक्कोसेणं वणस्सइकालो । पढमसमइयाणं सव्वेसिं सव्वत्थोवा पढमसमय पंचिंदिया पढमसमयचउरिदिया विसेसाहिया पढमसमय तेइं. दिया विसेसाहिया पढमसमयबेइंदिया विसेसाहिया पढमसमयएगिदिया विसेसाहिया। एवं अपढमसमयिका वि नवरं अपढमसमयएगिदिया अणंतगुणा। दोण्हं अप्पबहु सव्व त्थोवा पढमसमय एगिदिया अपढमसमयएगिदिया अणंतगुणा सेसाणं सव्वत्थोवा पढमसयिया अपढमसमइया असंखेज्जगुणा। एएसि णं भंते ! पढमसमयएगिदियाणं अपढमसमयएगिदियाणं जाव अपढमसमयपंचिंदियाण य कयरे कयरेस्तिो अप्पा वा जाव विसेसाहिया वा ? गोयमा ! सव्वत्थोवा पढमसमयपंचिंदिया पढमसमयचउरिदिया विसेसाहिया पढमसमयतेइंदिया विसेसाहिया एवं हेट्रामुहा जाव पढमसमयएगिदिया विसेसाहिया अपढमसमयपंचिंदिया असंखेज्जगुणा अपढमसमयचउरिदिया विसेसाहिया जाव अपढमसमयएगि दिया अणंतगुणा। सेत्तं दसविहा संसारसमावण्णगा जीवा पन्नत्ता । से तं संसारसमावण्णगजीवाभिगमे ॥सू०१३९॥
छाया-तत्र खलु ये ते एवमुक्तवन्तो दशविधाः संसारसमापनका जीवा स्त एवमुक्तवन्तः तद्यथा प्रथमसमयैकेन्द्रियाः अप्रथमसमयैकेन्द्रियाः प्रथमसमय द्वीन्द्रियाः यावत्प्रथमसमयपश्चेन्द्रियाः अप्रथमसमयपश्चेन्द्रियाः । प्रथमसमयकेन्द्रियस्य खलु भदन्त ! कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम ! जयन्येनैकं समयम्-उत्कर्षेणैकं समयम् । अप्रथमसमयैकेन्द्रियस्य जघन्येन क्षुल्लकं भवग्रहणं समयोनम्-उत्कर्षेण द्वाविंशतिर्वर्षसहस्राणि समयोनानि, एवं सर्वेषां प्रथमसमयि. कानां जघन्येनैक समयम् उत्कर्षेणैकं समयम् अप्रथमसमयिकानां जघन्येन क्षुल्लक
જીવાભિગમસૂત્ર
