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जीवाभिगमसूत्रे दयः पञ्चेन्द्रियान्ताः संसारस्थितिमन्तो जीवाः प्रदर्शिताः इति ।
___ अष्टमी प्रति पत्तिर्नवविधा समाप्ताः ॥सू०१३८॥
अथ नवमी प्रतिपत्तिः-दशविधां प्रतिपत्तिं दर्शयतिमूलम्-तत्थ णं जे ते एवमासु दसविहा संसारसमा वनगा जीवा ते एवमाहंसु तं जहा-पढमसमयएगिदियाअपढमसमयएगिदिया, पढमसमयबेइंदिया अपढमसमय. बेइंदिया, जाव पढमसमयपंचिंदिया, अपढमसमयपंचिंदिया। पढमसमयएगिदियस्स णं भंते ! केवइयं कालं ठिई पन्नत्ता? गोयमा ! जहन्नेणं एक्कं समयं उकोसेणं एक्कं समयं, अपढमसमयएगिदियस्स जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समऊणंउक्कोसेणं बावीसं वाससहस्साई समऊणाई। एवं सव्वेसिं पढमसमयिकाणं जहेन्नेणं एको समओ उकोसेणं एको समओ, अपढमसमइकाणं जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समऊणंउक्कोसेणं जा जस्स ठिई सा समऊणा जाव पंचिंदियाणं तेत्तीसं सागरोवमाइं समऊणाई । संचिटणा पढमसमयस्स जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं एक्कं समयं, अपढमसमइयाणं जह. न्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समऊणं उक्कोसेणं एगिदियाणं वण. स्तइकालो, बेइंदिय-तेइंदिय-चउरिदियाणं संखेज्जं कालं पंचिंदियाणं सागरोवमसहस्सं साइरेगं। पढमसमयएगिदियाणं केवइयं अंतरं होइ ? गोयमा! जहन्नेणं दो खुड्डागभवग्गह णाई समऊणाइं उकोसेणं वणस्सइकालो अपढमसमयएगिं यस्त अंतरं जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहण समयाहियं-उको. समावण्णगा जीवा पन्नत्ता' इस प्रकार का यह स्पष्टी करण नौ प्रकार के जो संसारी कहे गये हैं उनके सम्बन्ध में किया गया है ॥१३८॥ રીતનું સ્પષ્ટીકરણ નવ પ્રકારના જે સંસારી જીવ કહેલા છે, તેના સંબંધમાં કરવામાં આવેલ છે. જે સૂ ૧૩૮ છે
જીવાભિગમસૂત્ર
