________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.७ सू.१३७ अष्टविध सं० स० जीवनिरूपणम् १२८७ यावदप्रथमसमयदेवानाम्, एवमेवाल्पबहुत्वम् नवरम्-अप्रथमसमयतिर्यग्योनिका अनन्तगुणाः। एतेषां खलु प्रथमसमयनैरयिकाणाम् अप्रथमसमयनैरयिकाणां कतरे कतरेभ्योऽल्पा वा यावद् विशेषाधिका वा ? गौतम ! सर्वस्तोकाः प्रथमसमयनैरयिकाः अप्रथमसमयनैरयिका असंख्येयगुणाः एवं सर्वे । प्रथमसमयनैरयिकाणां यावदप्रथमसमयदेवानां च कतरे कतरेभ्योऽल्पा वा यावद विशेषाधिका ? गौतम ! सर्वस्तोकाः प्रथमसमयमनुष्याः, अप्रथमसमयमनुष्या असंख्येयगुणाः प्रथमसमयनैरयिका असंख्येयगुणाः प्रथमसमयदेवा असंख्येयगुणाः प्रथमसमयतिर्यग्योनिका असंख्येय गुणाः, अप्रथमसमयनैरयिका असंख्येयगुणाः, अप्रथमसमयदेवा असंख्येयगुणाः अप्रथमसमयतिर्यग्योनिका अनन्तगुणाः। त एते. ऽष्टविधाः संसारसमापन्नका जीवाः प्रज्ञप्ताः। अष्टविध प्रतिपत्तिः पूर्णा । सू.१३७॥
टीका-'तत्थ जे ते एवमाहंसु अटविहा संसारसमापन्नगा जीवा ते एवमाहंसु-पढमसमयनेरइया-अपढमसमयनेरया, पढमसमयतिरिक्ख जोणिया, अपढमसमयतिरिक्खजोणिया, पढमसमयणुस्सा, अपढमसमयणुस्सा, पढमसमयदेवा, अपढमसमयदेवा' तत्र विचारणायां ये ते त्रिकालज्ञानवन्तः 'अष्टविधाः संसारसमा. पन्नका जीवाः सन्तीति' उक्तवन्तः ते महान्त एवमष्टविधगणनायामेवम्-प्रथमसमयनैरयिकाः, अप्रथमसमयनैरयिकाः, प्रथमसमयतिर्यग्योनिकाः अप्रथमसमयतिर्यग्योनिकाः, प्रथमसमयमनुष्याः, अप्रथमसमयमनुष्याः, प्रथमसमयदेवाः अप्र
-सातमी प्रतिपत्ति'तत्थ जे ते एवमाहंसु अट्टविहा संसार समावण्णमा जीवा' इ० ।
टीकार्थ-इस में प्रभु ने गौतम से ऐसा कहा है कि-हे गौतम ! जिन्होने ऐसा प्रतिपादन किया है कि संसार जीव आठ प्रकार के होते है-उन्होंने इस विषय में ऐसा स्पष्टीकरण किया हैं-'पढमसमय नेरइया अपढमसमयनेरइया पढमसमयतिरिक्खजोणिया अपढम समयतिरिक्खजोणिया' प्रथमसमय नैरयिक १ अप्रथम समय नैरयिक २, प्रथम
સપ્તમી પ્રતિપત્તિને આરંભ 'तत्थ जे ते एवमासु अविहा संसारसमावण्णगा जीवा' त्यात
ટીકાથ– આ સંબંધમાં પ્રભુશ્રીએ ગૌતમસ્વામીને એવું કહેલ છે કે હે ગૌતમ ! જેઓએ એવું પ્રતિપાદન કર્યું છે કે સંસારી જીવ આઠ પ્રકારના डाय छे. तेमाणे २मा समयमा २॥ प्रभागेनी २५५टता ४२स छ. 'पढम समयनेरइया अपढमसमयनेरइया, पढमसमय तिरिक्खजोणिया अपढमसमयतिरिक्खजोणिया' प्रथम समय नै२५४ १ २५प्रथम समय नै२यि २, प्रथमसमय
જીવાભિગમસૂત્ર
