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जीवाभिगमसूत्रे उववजंति, एवं उव्वटणा भाणियत्वा जहा वकंतीए तहा इह वि जाव अहे सत्तमाए ॥सू० २२॥
छाया- एतस्यां खलु भदन्त ! रत्नप्रभा पृथिव्यां नैरयिकाणां कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम ! जघन्येनापि उत्कर्षेणापि स्थितिभणितव्या यावदधः सप्तम्याम् । एतस्यां खलु भदन्त ! रत्नप्रभायां पृथिव्यां नैरयिका अनन्तरमुवृत्य कुत्र गच्छन्ति, कुत्रोत्पद्यन्ते, किं नैरयिके पूत्पद्यन्ते किं तिर्यग्योनिकषूत्पद्यन्ते । एवमुद्वर्त्तना भणितव्या यथा व्युत्क्रान्तौ तथा इहापि यावदधः सप्तम्याम् ।।सु०२१॥
टीका-'इमीसे णं भंते !' एतस्यां खलु भदन्त ! 'रयणप्पभाए पुढवीए' रत्नप्रभायां पृथिव्याम् ‘नेरइयाणं' नैरयिकाणाम् 'केवइयं कालं ठिई पन्नत्ता' कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता-कथितेति नैरयिक स्थिति विषयकः प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेण वि उक्कोसेणवि' जघन्येनापि उत्कर्षेणापि 'ठिई भाणियच्या जाच अहे सत्तमाए' स्थितिर्भणितव्या यावदधः सप्तम्याम् सर्वस्यामेव नारक पृथिव्यां नारकाणां स्थितिर्वक्तव्या, तथाहि
अब सूत्रकार नरकों की स्थिति का प्रतिपादन करने के लिये सूत्र कहते हैं - 'इमी से णं भंते ! रयणप्पभाए-इत्यादि।।
टीकार्थ-गौतमस्वामी ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'इमी से णं भंते!' हे भदन्त ! इस 'रयणप्पभाए पुढवीए' रत्नप्रभा पृथिवी में 'नेरइयाणं' नैरयिकों की 'केवहयं कालं ठिई पन्नत्ता' कितने काल की स्थिति कही गई है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा!' हे गौतम! यहां नारकों की जघन्य स्थिति और उत्कृष्ट स्थिति दोनों प्रकार की स्थिति होती है अतः दोनों प्रकार की स्थिति यहां पर कह लेनी चाहिये इस तरह प्रथम
હવે સૂત્રકાર નરકેની સ્થિતિનું પ્રતિપાદન કરવા માટે કથન કરે છે. 'इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए' त्याहि
टी -गौतमस्वामी प्रभुने मे ५७यु 'इमीसे णं भंते ! है लापन भी 'रयणप्पभाए पुढवीए' रत्नपा पृथ्वीमा 'नेरइयाण' नैयिनी 'केवइय काल ठिई पण्णत्ता' डेटा आनी स्थिति ४ी छ १ मा प्रश्रना उत्तरमा प्रभु गौतमस्वामीन ४ छ ॐ गोयमा !' है गौतम! माडियां નારકની જઘન્ય સ્થિતિ અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એમ બન્ને પ્રકારની સ્થિતિ હોય છે. તેથી અહિંયાં બન્ને પ્રકારની સ્થિતિનું કથન કરવું જોઈએ. આ પ્રમાણે પહેલી પૃથ્વીના નારકોની જઘન્ય સ્થિતિ દસ હજાર વર્ષની છે. અને
જીવાભિગમસૂત્ર
