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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२ सू.१९ नारकाणामुच्छ्वासादिनिरूपणम् २५५
टीका--'इमी से णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए' एतस्यां खलु भदन्त ! रत्नप्रभायां पृथिव्याम्, 'नेरइयाणं नैरयिकाणाम् 'केरिसया पोग्गला' कीदृशाः पुद्गला 'उस्सासत्ताए परिणमंति' उच्छ्वासतया-श्वासोच्छ्वासरूपेण परिणमन्ति-परिणामं प्राप्नुवन्ति ? इति पश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे हे गौतम ! 'जे पोग्गला अणिट्ठा जाव अमणामा' ये पुद्गला अनिष्टा यावत्आकान्ता अप्रिया अशुभा अमनोज्ञा अमनोऽमाः, तत्र न इष्टाः न अभिलषिता इत्यनिष्टाः तत्रानिष्टमपि किञ्चित् सर्वस्मै अनिष्टं न भ ति रुचिवैचित्र्य दतः
अब सूत्रकार नारकजीवों के उच्छ्वास आदि का कथन कहते हैं
'इमीस णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए णेरइयाणं केरिसया पोग्गला' इत्यादि सूत्र १९ ।
टीकार्थ-गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'इमीसे णं भंते !रयणप्पभाए पुढवीए' हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के नेरइयाणं' नेरयिकों के 'केरिसया पोग्गला' कैसे पुद्गल 'उस्सासतया परिणमंति' उच्छ्रवास रूप से श्वासोच्छ्वास रूप से परिणत होते हैं ? अर्थात् किस प्रकार के पुद्गल नारक जीवों के श्वासोच्छ्वास रूप से परिणमते हैं। इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोयमा! जे पोग्गला अणिट्टा जाव अमणामा' हे गौतम ! जो पुद्गल अनिष्ट यावत्-अकान्त अप्रिय, अशुभ, अम. नोज्ञ और अमनोऽम, जिन्हें ग्रहण करने की मन से भी इच्छा नही होती हैं-ऐसे पुद्गल ही नारक जीवों के श्वासोच्छ्वास रूप से परिणमते
હવે સૂત્રકાર નારક જીવન ઉચ્છવાસ વિગેરેનું કથન કરે છે. 'इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए णेरइयाणं केरिसया पोग्गला त्याle
-गौतभस्वाभीमे प्रमुश्रीन से पूछयु 'इमीसे ण भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए' लगवन् मा २त्नमा पृथ्वीना 'रइया o" नैथिकान 'केरिसया पोग्गला' उप प्रा२न पशवो 'उस्सासतया परिणमंति' 69वास પણથી એટલે કે શ્વાસોચ્છવાસ રૂપે પરિણમે છે? અર્થાત કેવા પ્રકારના પુદ્ગલે નારકજીના શ્વાસોચ્છવાસ પણાથી પરિણમે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभुश्री गौतभस्वाभान छ है 'गोयमा ! जे पोग्गला अणिट्टा जाव अमणामा' હે ગૌતમ! જે પુદ્ગલે અનિષ્ટ યાવત્ અકાંત, અપ્રિય, અશુભ, અમને જ્ઞ અને અમનેડમ કે જેને ગ્રહણ કરવાની ઈચ્છા મનમાં પણ હોતી નથી. એવા પગલેજ નારક જીના શ્વાસોચ્છવાસ રૂપે પરિણમે છે. જે ઈષ્ટ નહોય
જીવાભિગમસૂત્ર
