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जीवाभिगमसूत्रे
भंते' तिर्यग्योनिस्त्रीणां भदन्त ! 'केवइयं कालं ठिई पन्नत्ता' कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ताकथितेति प्रश्नः भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! ' जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं तिन्नि पओिवमाई' जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षेण त्रीणि पल्योपमानि जघन्योकर्षाभ्यामन्तमुहूर्त पल्योपमत्रयं च स्थितिकालः तिर्यग्योनिकस्त्रीणां भवतीति । उत्कर्षतीि पल्योपमानि इति कथनं तु देवकुर्वादिषु चतुष्पदस्त्रीरधिकृत्य कथितमिति । सामान्यतस्तिर्यग् योनिकस्त्रीणां स्थितिकालं निरूप्य विशेषतस्तिर्यग्योनिकास्त्रीणां स्थितिकालं कथयति - 'जलयर' इत्यादि, 'जलयरतिरिक्खजोणित्थीणं भंते' जलचर तिर्यग्योनिकस्त्रीणां भदन्त ! 'केवइयं कालं ठिई पन्नत्ता' कियन्तं कालं स्थितिः - आयुष्यकालः प्रज्ञप्ता - कथितेति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! ' जहन्नेणं अंतो मुहुत्तं' जघन्येन जलचरी णां स्थिति रन्तमुहूर्तम् अन्तर्मुहूर्तप्रमाणा भवतीत्यर्थः ' उक्कोसेणं पुव्वकोडी' उत्कर्षेण पूर्व
के भवस्थिति का प्रमाण कहते हैं- इसमें गौतम ! ने प्रभु से ऐसा पूछा है- "तिरिक्खजोणित्थीणं भंते! केवइयं कालं - ठिई पण्णत्ता" हे भदन्त ! तिर्यग्योनिस्त्रियों की भवस्थिति कितने कालकी कही गई हैं ? " गोयमा । जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं तिन्नि पलिओ माई ' तिर्यग्योनिक स्त्रियों की भवस्थिति जघन्य से एक अन्तर्मुहूर्त की और उत्कृष्ट से तीन पल्योपम की कही गई हैं। यहां जो यह तीन पल्योपम की उत्कृष्ट स्थिति का कथन किया गया हैं वह देवकुरू आदि में चतुष्पद स्त्रियों की अपेक्षा लेकर किया गया हैं। इस प्रकार सामान्यतः तिर्यग्यो निकस्त्रियों की स्थिति का काल कहकर अब सूत्रकार विशेषरूप से तिर्यग्योनिक स्त्रियों की स्थिति का काल कहते हैं - इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है- "जलयरतिरिखखजोणित्थीणं भंते hari कालं ठिई पन्नत्ता" हे भदन्त ! जलचर तिर्यग्योनिकस्त्रियों की भवस्थिति काल की कही गई हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं - गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्त उक्को सेणं
त्थीण भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता' हे भगवन् तिर्यग्योनिः स्त्रियोनी लवस्थिति डेटा अजनी हेवामां आवे छे ? उत्तरमा अनु उहे छे ! - " गोयमा ! जहण्णेणं अतोमुद्दत्तं उक्कोसेणं तिन्नि पलिओपमाई” तिर्यग्योनि स्त्रियोनी लवस्थिति धन्यथी खेड અ ંતમુહૂત ની અને ઉત્કૃષ્ટથી ત્રણ પાપમની કહેવામાં આવેલ છે અહિંયાં આ ત્રણ પલ્સેપમની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ કહી છે, તે દેવકુરૂ વિગેરેમાં ચતુષ્પદ સ્ત્રિયાની અપેક્ષાથી કહેવામાં આવેલ છે. આ રીતે સામાન્યતઃ તિય ચૈનિક ત્રિયાના સ્થિતિકાળ કહીને હવે સૂત્રકાર વિશેષ પ્રકારથી તિય ચૈાનિક સ્ત્રિયેાના સ્થિતિકાળનું કથન કરે છે. આમાં ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને शोवु पूछयु छे ! – “जलयर तिरिक्खजोणित्थोणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता" હે ભગવન્ જલચર તિગ્માનિક સ્ત્રિયાની ભવસ્થિતિ કેટલા કાળની કહેવામાં આવેલ છે ? या प्रश्नना उत्तरमां प्रभु उ छे - “नोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुडुत्तं उक्कोसेणं पुव्व
જીવાભિગમસૂત્ર
| SR No. | 006343 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 656 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 37 MB |