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जीवाभिगमसूत्रे यते । 'ते समासओ दुविहा पन्नत्ता' ते मनुष्याः-उपरि निर्दिष्टाः समासतः-संक्षेपेण द्विविधा द्विप्रकारकाः प्रज्ञप्ता:-कथिताः, द्वैविध्यं दर्शयति-'तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तद्यथा-'पज्जत्ता य अपज्जत्ता य' पर्याप्ताश्च तथा अपर्याप्ताश्चेति ।
सम्प्रति-गर्भजमनुष्याणां भेदा न्निरूप्य तेषां शरीरादिद्वारप्ररूपणाय प्रश्नयन्नाह'तेसि गं' इत्यादि, 'तेसि णं भंते ! जीवाणं' तेषां गर्भजाना मनुष्याणां मनुष्यजातीयानां खलु भदन्त ! जीवानाम् 'कइ सरीरगा पन्नत्ता' कति-कियत्संख्यकानि शरीराणि प्रज्ञप्तानि, इति शरीरद्वारे प्रश्नः भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! पंच शरीराणि प्रज्ञप्तानि-कथितानि पञ्चभेदानेव दर्शयति-'तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तद्यथा 'ओरालिए जाव कम्मए' औदारिकं यावत्कार्मणम् , औदारिकं वैक्रियमाहारकं तैजसं कार्मणं चेति पञ्चशरीराणीति शरीरद्वारम् ॥ में देखलेना चाहिये "ते समासओ दुविहा पन्नता" उपरिनिर्दिष्ट हुए वे मनुष्य संक्षेप से दो प्रकार के कहे गये हैं-"तं जहा" जैसे--"पज्जत्ता य अपज्जत्ता य" पर्याप्त और अपर्याप्त जो पर्याप्ततागुणविशिष्ट होते हैं वे पर्याप्त हैं और जो अपर्याप्तता गुणविशिष्ट होते हैं वे अपर्याप्त है।
अब गर्भज मनुष्यों के शरीरादि द्वारों की प्ररूपणा की जाती है इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पछा है--"तेसि णं भंते ! जीवाणं कइ सरीरगा पण्णत्ता" हे भदन्त ! इन गर्भज मनुष्यों के कितने शरीर होते है ! उत्तर में प्रभु कहते हैं- "गोयमा ! पंच सरीरा पन्नत्ता" हे गौतम ! इनके पांच शरीर होते हैं । "तं जहा" जैसे - "ओरालिए जाव कम्मए" औदारिक शरीर यावत् कार्मणशरीर यहां यावत्पद से वैक्रिय, आहारक और तैजस इन तीन शरीरों का ग्रहण हुआ है । इस प्रकार गर्भज मनुष्यों के औदारिक शरीर, वैक्रियशरीर, आहारक शरीर
"ते समासओ दुविहा पण्णत्ता" मा अम मनुष्य सपथी ये ४ारना या छ. "तं जहा" तमे प्रा२। मा प्रभारी सभा . "पज्जत्ता य अपज्जत्ता य" पर्याप्त भने ४५. ર્યાપ્ત જેઓ પર્યાપ્તતા ગુણ વાળા હોય છે, તેઓ પર્યાપ્ત કહેવાય છે, અને જેઓ અયર્યાપ્તતા ગુણવાળા હોય છે, તેઓ અપર્યાપ્ત કહેવાય છે.
હવે ગર્ભજ મનુષ્યના શરીરદ્વાર વિગેરે દ્વારેનું કથન કરવામાં આવે છેઆમાં गौतमस्वामी प्रसुन से पूछयु छे - "तेसिं णं भंते ! जीवाणं कइ सरीरमा पण्णता" मावान् ! . . मनुष्याने डेटा शरीश राय छ ? या प्रश्रना उत्तरमा प्रभु ४ -"गोयमा! पंच सरीरा पण्णत्ता" हे गीतम ! तमान पाय शरी। हाय छे. "तं जहा" मा प्रभारी छे. “ओरालिए जाव कम्मए" मोहारि४ शरी२ यावत् કાર્પણ શરીર અહિયાં યાત્પદથી વૈક્રિય શરીર, આહારક શરીર, અને તેજસ શરીર આ
જીવાભિગમસૂત્ર
