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जीवाभिगमसूत्रे अत एकगतिका इमे कथ्यन्ते इति भावः । द्वयागतिकाः द्वाभ्यां तिर्यङ् मनुष्याभ्यामागच्छन्तीत्यतो द्वयागतिकाः, बादरतेजस्कायिकास्तिर्यङमनुष्यगतित इहा गच्छन्तीति । 'परित्ता असं खेज्जा पन्नत्ता' प्रत्येकशरीरिणोऽसंख्याताः प्रज्ञप्ताः कथिता इति । प्रकरणमुपसंहरनाह'सेत्तं इत्यादि, 'सेत्तं' तेउक्काइया' ते एते बादरतेजस्कायिकाः कथिता स्तथा समान्यतस्तेजस्कायिका निरूपिता इति ॥सू० १६॥
कथितास्तेजस्कायिकाः सम्प्रति वायुकायिकानभिधातुमाह-से कि तं' इत्यादि । ___ मूलम्-से किं तं वाउक्काइया ? वाउक्काइया दुविहा पन्नत्ता. तं जहा सुहमवाउक्काइया य.बायखाउक्काइया य । सुहुम वाउक्काइया जहा-तेउक्काइया. नवरं सरीरा पडागसंठिया. एगगइया दुआगइया. परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता । सेत्तं सुहुमवाउक्काइया । सेकि तं बायरवाउक्काइया ? बायरखाउक्काइया अणेगविहा पन्नत्ता, तं जहा पाईणवाए पडीणवाए, एवं जे यावन्ने तहप्पगारा, ते समासओ दुविहा पन्नत्ता, तं जहा-पज्जत्तगा य अपज्जत्तगा य । तेसिंणं भंते ! जीवाणं कइसरारगा पन्नत्ता ? गोयमा ! चत्तारि सरीरगा पन्नत्ता तं जहा-ओरालिए वेउअर्थात् ये मरकर केवल एक तियञ्च गति में ही जाते हैं मनुष्य गति में नहीं क्योंकि"सत्तमि महि नेरइया" इत्यादि, आगम का वचन पहले कहे गये हैं । अतः ये किसी ही एक तिर्यग्गति में जाते हैं इसलिये इन्हें एकगतिक कहा गया है । द्वयागतिक ये इसलिये कहे गये हैं कि ये इस रूप से तिर्यञ्च और मनुष्य गति से आये हुए जीवों में से उत्पन्न होते है । "परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता" प्रत्येक शरीरी असंख्यात कहे गये हैं । ‘सेत्तं ते उक्काइया" इस प्रकार से बादर तेस्कायिकों का निरूपण हुआ इस की समाप्ति होते ही सामान्य रूप से तेजस्कायिकों का निरूपण समाप्त हुआ। सूत्र ॥१६॥ आतिभा पता नथी. भ.-"सत्तम्मि महि नेरइआ" त्याहि आगमनु क्यन પહેલાં કહ્યું છે. તેથી એ આગમવચન પ્રમાણે તેઓ કોઈપણ એક તિર્યંચ ગતિમાં જાય છે. તેથી તેઓને “એકગતિક કહેલા છે. દ્વયાગતિક-તેઓને બે ગતિથી આવનારા એ માટે કહ્યા છે કે–તેઓ તિર્યંચ અને મનુષ્ય આ બે ગતિમાંથી આવેલા જીવો भांथी उत्पन्न थाय छ, “परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता" प्रत्ये: शरीरी. असभ्यात ह्या छ, “से तं आउक्काइया" मा प्रमाणे माह२ ते४२४यिोनु नि३५५५ यु छ सा माह२ તેજસ્કાયિકના કથનની સમાપ્તિ થતાં જ સામાન્ય પણાથી તેજસ્કાયિકોનું કથન સમાપ્ત थयुः ॥सू. १६॥
જીવાભિગમસૂત્ર
