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सुबोधिनी टीका. सु. १५ भगवद्वन्दनार्थं स्वर्याभस्य गमनव्यवस्था न्तुकमलरहितान्- निष्पङ्कान् -कलङ्करहितान्- कर्दमरहितान् वा, निष्कङ्कटच्छायानू - निष्कङ्कटा - निष्कवचा - आवरणरहिता तादृशी छाया दीप्तिर्येषां तान् उपघातरहित कान्तीनित्यर्थः, सप्रभान् - स्वरूपतः प्रभायुक्तान् समरीचिकान् - बहिर्निस्सृत किरणान, अतएव सोद्योतान् बहिरव स्थितवस्तुसमूह प्रकाशकरान् प्रासादीयान् - मनः प्रसाद जनकान् दर्शनीयान् द्रष्टुं योग्यान्- सर्वकालरमणीयान्, प्रतिरूपान् सुन्दराकारान् विकरोति - वैक्रियशक्त्योत्पादयति ॥ सू. १४ ॥ मूलम् — तर णं से आभियोगए देवे तस्स दिव्वस्स जाणविमाणस्स अंतो बहुसमरमणिज्ज भूमिभागं विउब्वइ । से जहा नामए आलिंगपुक्खरेइ वा मुइंगपुक्खरेइ वा सरतलेइ वा करतलेइ वा चंदमंडलेइ वा सुरमंडलेइ वा आयंसमंडलेइ वा उरब्भचम्मेइ वा वसहचम्मे वा वराहचम्मेइ वा सीहम्मेह वा वग्घचम्मेइ वा मिगचम्मेइ वा छगलचम्मे वा दीवियचम्मेइ वा अणेगसंकुको लगसहस्सवितए णाणाविपचवणेहिं मणोहिं उवसोभिए आवडपच्चावडसेढि - पसेढि सोवत्थिय पूस माणवगवद्धमाणगमच्छंडगमगरंडगजारनिर्मल थे अतएव नीरजस थे - स्वाभाविक रज से रहित थे, निर्मल थेआनेवाले मैल से रहित थे, निष्पंक थे-कलंक रहित या कीचड रहित थे, निष्कंकट छायावाले थे - आवरणरहित छायावाले दीप्तिवाले थे. अर्थात् उपघात रहित कान्तिवाले थे, सप्रभ थे - स्वरूपतः प्रभा सहित थे, समरी - चिक - बाहिर निकलते किरणों वाले थे. अतएव उद्योत सहित थे - बाहर की वस्तुओं के समूह के प्रकाशक थे. प्रासादीय थे- मनः प्रसादजनक थे. दर्शनीय थे, नेत्र को तृप्ति करनेवाले थे. अभिरूप थे. सर्वकाल रनणीय और प्रतिरूप सुन्दर आकार वाले थे. ॥ स्सू, १४ ॥
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શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર : ૦૧
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હતા–કલ`ક રહિત કાદવ રહિત હતા નિષ્કકટ છાયાવાળા હતા આવરણ રહિત છાયાવાળા દીપ્તિવાળા હતા એટલે કે ઉપઘાત રહિત કાંતિવાળા હતા. સપ્રભ હતા સ્વરૂપતઃ તે પ્રભાયુક્ત હતા. સમરીચિક——બહાર નીકળતા કિરણાવાળા હતા, એટલા માટે ઉદ્યોત સહિત હતા—બહારની વસ્તુએ)ના સમૂહને પ્રકાશિત કરનારા હતા, અભિરૂપ હતા—સર્વકાળ માટે તે રમણીય હતા અને પ્રતિરૂપ હતા—સુંદર આકારવાળા હતા ! સૂ. ૧૪ ।
