________________
१२८
राजप्रश्नीयसूत्र सर्वरत्नमयान्-सर्व च ते रत्नमयाः सर्वरत्नमयास्तांस्तथा सर्वान् रत्नमयान् , पुनः कीदृशान् इत्याह-अच्छान्-यावत् प्रतिरूपान् ‘अच्छान्' इत्यारभ्य प्रतिरूपकानित्यन्तपदसङ्ग्रहो बोध्यः, तथाही- ' अच्छान् , श्लक्ष्णान् - घृष्टान् मृष्टान् नीरजसः, निष्पङ्कान् निष्कङ्कटच्छायान् , सप्रभान् , समरीचिकान् , सोद्घोषान् , प्रासादीयान् , दर्शनीयान् , अभिरूपान् , तत्र अच्छान्-आकाशस्फटिकवदतिस्वच्छान् , लक्ष्णान्-चिक्कणपुद्गलस्कन्धनिष्पन्नान् चिक्कणपुद्गलस्कन्धनिष्पन्नकौशेयादिपटवत्, पुनः श्लक्ष्णान् मसृणान् घुण्टितपटवत् , धृष्टान् कृतघर्षणान् खरशाणया पाषाणखण्डवत् . मृष्टान्-शुद्धान् सुकुमारशाणया पाषाणखण्डवत् , अतएव-नीरजसः-स्वाभाविकरजो रहितान् निर्मलान्-आग कमल हैं। यह सब कलम समूह सर्वरत्नमय थे, अच्छे थे, यावद् प्रतिरूप थे, अच्छसे लेकर प्रतिरूपक तकके पदोंका संग्रह यहां यावत् पदसे हुआ है। तवा च यह सब कमलादिकोंका समूह अच्छे थे, श्लक्ष्ण थे, घृष्ट थे, मृष्ट थे. नीरजस्क थे. निष्पंक थे, निष्ककट छायावाले थे, सप्रभ थे, समरीचिक (किरणोंवाले) थे, सोद्योत थे, प्रासादीय थे, दर्शनीय थे, अभिरूप थे, और प्रति रूप थे, अच्छे थे इसका तात्पर्य ऐसा है कि वह आकाश एवं स्फटिकमणिके जैसे स्वच्छ थे, लक्ष्ण थे-चिकने पुद्गलस्कन्धोंसे निर्मित थे, जैसे कि चिकने पुद्गलस्कन्धोंसे कौशेय (रेशमी) आदि वस्त्र निष्पन्न होते है, मसृण थे-जैसे की घुटे हुए वस्त्र होते है, धृष्ट थे-खुरशाण पर घिसे गये पाषणखण्डकी तरह घिसे हुए जैसे थे, मृष्ट थे-शुद्ध थे-सुकुमारशाण पर घिसे गये पाषणस्खण्डके जैसे યાવત્ પ્રતિરૂપ હતા, અચ્છથી માંડીને પ્રતિરૂપ સુધીના પદોને સંગ્રહ અહીં થાવત્ પદથી કરવામાં આવ્યો છે. તેમજ આ બધા કમળા વગેરેના સમૂહ २०२७ (२१२७ ) ता, सुवास (ता, धृष्ट उता, भृष्ट उता, नी२०४२४ ता, नि०५४ उता, निष्४४८ छायावा ता, सप्रन ता, समशयि (६२ ) હતા. સદ્યોત હતા પ્રાસાદીય હતા, અભિરૂપ હતા, અને પ્રતિરૂપ હતા અને અચ્છ હતા. આની મતલબ આ પ્રમાણે છે કે તેઓ આકાશ અને સ્ફટિક મણી જેવા સ્વચ્છ હતા, લક્ષણ હતાલીસા પુદ્ગલ સ્કોથી બનાવવામાં આવેલા હતા જેમ કે લીસા પુદ્ગલ સ્કથી કશેય (રેશમી) વગેરે વસ્ત્રો બનાવવામાં આવે છે મસૃણ હતા જેમ કે ઘુંટેલ વસ્ત્રો હોય છે ઘષ્ટ હતા ખુરશાણ ઉપર ઘસેલા પથ્થરના કકડાની જેમ ઘસેલા જેવા હતા. મૃષ્ટ હતા-શુદ્ધ હતા, સુકુમાર શાળ ઉપર ઘસેલા પાશાણ ખંડની જેમ સાફ હતા, એથી નીરજસ હતા, એટલે કે સ્વાભાવિક રજથી રહિત હતા, નિર્મળ હતા મળ રહિત હતા, નિષ્પક
શ્રી રાજપ્રક્ષીય સૂત્રઃ ૦૧
