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utrafinी टीका स्रु. ५१ अम्बड परिव्राजकविषये भगवद्गौतमयोः संवादः ६१९
जलरएणं, एवामेव दढपइण्णेवि दारए कामेहिं जाए भोगेहिं संवढे णोवलिप्पिहिति कामरएणं, गोवलिप्पिहिति भोगरएणं, गोवलिप्पिहिति मित्तणाइणियगसयण संबंधिपरिजणेणं ॥ सू० ५१ ॥
मूलम् - - से णं तहारूवाणं थेराणं अंतिए केवलं
रएणं' नोपलिप्यते जलरजसा 'एवामेव दढपइण्णेवि दारए' एवमेव दढप्रतिज्ञोऽपि दारकः, 'कामेहिं जाए भोगेहिं संबुड्ढे' कामैर्जातो भोगैः संवृद्धः 'णोवलिप्पिहिति' नोपलेप्स्यते, 'कामरएणं' कामरजसा - कामः शब्दो रूपं च स एव रजः कामरजस्तेन, 'णोवलिप्पिहिति' नोपलेप्स्यते 'भोगरएणं' भोगरजसा - भोगः - गन्धो रसः स्पर्शश्च स एव रजो भोगरजस्तेन, 'गोवलिप्पिहिति मित्त- गाइ-णियग - सयण - संबंधि- परिजणेणं' नोपलेप्स्यते मित्र - ज्ञाति - निजक - स्वजन - सम्बन्धि - परिजनेन - मित्राणि - सुहृदः, ज्ञातयः = सजातीयाः, निजकाः=भ्रातुष्पुत्रादयः, स्वजनाः = मातुलादयः, सम्बन्धिनः = श्वशुरादयः, परिजनाः भृत्या दयः, एतैर्न लिप्सो भविष्यति ॥ सू. ५१ ॥
होते हैं; ( एवामेव से दढपणे वि दारए) इस तरह वह दृढप्रतिज्ञ कुमार भी (कामेहिं) कामों से - काम सेवन से ( जाए) उत्पन्न होगा, ( भोगेहिं संबुड्ढे ) भोगों से वृद्धिंगत होगा, तो भी वह ( कामरणं ) काम रजसे ( गोवलिप्पि हिति) उपलिप्त नहीं होगा, (भोगरएणं णोवलिपिहिति ) भोगरज से उपलिप्त नहीं होगा। गंध, रस, स्पर्श इन गुणों का नाम भोग है । शब्द तथा रूप का नाम काम हैं । भोगरज एवं कामरज इनमें रूपकालंकार है । ( णोवलिप्पिहिति मित्त - णाइ - णियग - सयण-संबंधिपरिजणेणं) इसी तरह वह मित्र - सुहृद्, ज्ञाति - सजातीय, निजक-भतीजा आदि, स्वजन - मामा आदि, संबंधी - श्वशुर आदि एवं परिजन - भृत्य आदि परिकरों के साथ भी मोह को प्राप्त नहीं होगा । सू. ५१ ॥
इणे वि दारए) तेवी रीते ते दृढप्रतिज्ञ उभार पशु (कामेहिं) भोथी-अभ सेवनथी ( जाए) उत्पन्न थशे, (भोगेहिं संवुड्डे) लोगोथी वृद्धिंगत थशे, तो पशु ते (कामरणं) अभ२४थी ( णोवलिपिहिति) उपक्षिप्त थशे नहि. (भोगरएणं णोवलिप्पिहिति) लोगरन्थी उपसित थशे नहि. गंध, रस, स्पर्श मे गुशनु નામ ભાગ છે. શબ્દ તથા રૂપનું નામ કામ છે. ભાગરજ તેમજ કામરજ शेभां ३यम्-असं अ२ . ( णोवलिप्पिहिति मित्त-णाइ - णियग-सयण - संबंधि - परिजणेणं) भावी रीते ते भित्र सुहृद, ज्ञाति-सन्नतीय, नि२४ - भ्रातृपुत्र (लत्रिने) આદિ, સ્વજન–મામા આદિ, સંબંધી-શ્વશુર આદિ તેમજ પરિજન-નાકર આઢિ પરિકર—પરિવાર સાથે પણ માહુને પ્રાપ્ત કરશે નહિ. (સૂ. ૫૧)
