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औपपातिकसूत्रे सावग-प्पभितयो, तेसिं णं मणुयाणं णो कप्पंति इमाओ नव रसविगईओ आहारत्तए, तं जहा-खीरं दहि णवणीयं सपि तेल्लं छाया-गोभिः समं निर्गमप्रवेशशयनाऽऽशनादि प्रकुर्वन्ति । ___ भुञ्जते यथा गावस्तिर्यग्वाम विभावयन्तः ॥ १ ॥ इति ।
'गिहिधम्मा' गृहिधर्मागः-'गृहस्थधर्म एव श्रेयस्करः'- इति मत्वा दानादिधर्माराधकाः 'धम्मचिंतगा' धर्मचिन्तकाः धर्मशास्त्रपाठकाः, 'अविरुद्ध-विरुद्ध-वुड्ढसावग-प्पभितो' अविरुद्ध-विरुद्ध वृद्धश्रावक-प्रभृतयः, अविरुद्धा वैनयिकाः, उक्तञ्च
"अविरुद्धो विणयकरो, देवाईणं पराए भत्तीए।
जह वेसियायणसुओ, एवं अन्ने वि नायव्वा ॥१॥" छाया-अविरुद्धो विनयकरो, देवादीनां परया भक्त्या ।
यथा वैश्यायनसुत, एवमन्येऽपि ज्ञातव्याः ॥ १ ॥ इति ।
विरुद्धाः अक्रियावादिनः, आत्माद्यनभ्युपगमेन बाहयाभ्यन्तरविरुद्धत्वात् , वृद्धश्रावकाः ब्राह्मणाः, एते प्रभृतिरादिर्येषां ते तथा । 'तेसिं णं मणुयाणं णो कप्पति इमाओ नव रसविगईओ आहारेत्तए' तेषां खलु मनुजानां नो कल्पन्ते इमा नव रसविकृतीराहर्तुम् , धम्मा) गृहस्थ धर्म को श्रेयस्कर मानकर दानादिक धर्म के आराधक हों, (धम्मचिंतगा) धर्मशास्त्र के पाठक हों, (अविरुद्ध-विरुद्ध-बुड्ढसावग-प्पभितयो) 'अविरुद्ध-वैनयिक हो, विरुद्ध-अक्रियावादी हो-आत्मादिक पदार्थों के नहीं मानने से बाह्य एवं आभ्यन्तर क्रियाओं के विरोधी हो. वृद्श्रावक हां-ब्राह्मण हों-इत्यादि। (तेसिं णं मणुयाणं नो कप्पंति इमाओ नव रसविगईओ आहारेत्तए) इन समस्त जनों को ये नवरस विकृतियां (नौ वि
(१) अविरुद्धो विणयकरो देवाईणे पराए भत्तीए । जह वेसियायणसुओ एवं अन्ने चि नायव्वा ॥१॥ मानाने हान-माEि धर्मना मा२।डाय, (धम्मचिंतगा) धर्मशासना पा8 ४२ना। डाय, (अविरुद्ध-विरुद्ध-वुड्ढसावग-पभितयो) अविन-वैनયિક હેય, વિરુદ્ધ- અક્રિયાવાદી હોય-આત્મા-આદિક પદાર્થોને ન માનવાથી બાહ્ય તેમજ અભ્યન્તર ક્રિયાઓના વિરોધી હય, વૃદ્ધશ્રાવક હોય–બ્રાહ્મણ राय-त्याle. (तेसिं गं मणुयाणं णो कप्पंति इमाओ नव रसविगईओ आहारेतए) मा समस्त होने से न१२सविकृतिया (नौ विजय) मावा योग्य (१) अविरुद्धो विणयकरो देवाईणं पराए भत्तीए । जह वेसियायणसुओ एवं
अन्ने वि नायव्वा ॥ १ ॥
