________________
२९४
औपपातिकसूत्रे
४-'संसाराणुप्पेहा' संसारानुप्रेक्षा-संसारस्य चतसृषु गतिषु सर्वावस्थासु सरणलक्षणस्य अनुप्रेक्षा तथा चोक्तम्
माता परभवे पुत्री सैव जन्मातरे स्वसा ।
पुनर्भार्या भवेत् सैव प्राणिनां गतिरीदृशी।। १॥ माता, पिता, स्त्री, पुत्र, स्वजन, संबंधी आदि सभी भी स्वार्थ के हैं, अपना शरीर स्वार्थ का ही है, इसलिये बुद्धिमान् मनुष्य इन सभी विषयों पर अच्छी तरह विचार कर सभी का कल्याण करने वाले धर्म को ही सहायक बनावे ॥४॥ --इस प्रकार से चिन्तन करना एकत्वानुप्रेक्षा है
क्षण संसार के विषय में चिन्तन करना-संसारानुप्रेक्षा है। कहा भी है
माता परभवे पुत्री, सैव जन्मान्तरे स्वसा।
पुनर्भार्या भवेत् सैव, प्राणिनां गतिरीदृशी ॥१॥
इस भव में इस जीव की जो माता होती है, वह दूसरे भव में उसकी पुत्री हो जाती है, फिर भवान्तर में उसकी बहन हो जाती है, उसके बाद अन्य जन्म में फिर वह उसकी भार्या हो जाती है । अधिक क्या कहा जाय! संसार की कुछ ऐसी ही विचित्र दशा है ॥ १॥ और भी कहा हैફરી પણ કહ્યું છે
स्वार्थंकनिष्ठं स्वजनं स्वदेह, मुख्यं ततः सर्वमवेत्य सम्यक् ।
सर्वस्य कल्याणनिमित्तमेकं, धर्म महायं विदधीत धीमान् ।।४।।
माता, पिता, खी, पुत्र, १०४न-मधी माहिया वार्थ ना छे. પિતાનું શરીર પણ સ્વાર્થનું જ છે, તેથી બુદ્ધિમાન મનુષ્ય એ બધાં વિષ ઉપર સારી રીતે વિચાર કરી સર્વનું કલ્યાણ કરવવાળા ધર્મને જ સહાયક બનાવે. આ પ્રકારે ચિંતન કરવું તે એકવાનુ પ્રેક્ષા છે (૫).
(संसाराणुप्पेहा) संसारानुप्रेक्षा-यतुतिसक्षyा॥ संसारन विषयमा ચિંતન કરવું તે સંસારાનુપ્રેક્ષા છે. કહ્યું પણ છે–
माता परभवे पुत्री, सैव जन्मान्तरे स्वसा ।
पुनर्भार्या भवेत् सैव, प्राणिनां गतिरीदृशी ॥१॥ આ ભવમાં જે આ જીવની માતા હોય છે તે જ બીજા ભવમાં તેની પુત્રી થઈ જાય છે. વળી ભવાન્તરમાં તેની બહેન થઈ જાય છે. ત્યાર પછી બીજા જન્મમાં વળી તે તેની સ્ત્રી થઈ જાય છે. વધારે શું કહેવાય ! સંસારની કોઈ એવી જ વિચિત્ર દશા છે. (૧) ફરી પણ કહ્યું છે –
